【写材料用典】立身成败在于所染.docx

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1、【写材料用典】立身成败，在于所染【例文】“简外事”可以防围猎、守廉洁。“立身成败，在于所染。”据宋史包拯传记载，包拯为官“平居无私书，故人、亲党皆绝之。包拯能够留下“包青天”的美名，与他恪守“清心为治本，直道是身谋”的为官之道是分不开的。（解放军报为政当“简外事”）【典故】出自唐代吴兢贞观政要卷十论慎终，立身成败，在于所染，兰芷鲍鱼，与之俱化，慎乎所习，不可不思。【释义】意思是，君子立身为人，成败的关键之一在于所处环境的影响，入芝兰之室，久而不知其香；入鲍鱼之肆，久而不知其臭，每个人要受到环境潜移默化的影响，所以对于习惯不可不慎重，不可不深思。【赏析】社会就是大环境，人处其中，染于苍则苍，染于

2、黄则黄。回顾历史不难发现，染当与否，成败得失皆有不同。舜同贤人许由、伯阳交往，武王与太公望、周公旦亲近，而能王天下;齐桓公重视管仲、鲍叔牙，楚庄王身边有孙叔敖、沈尹蒸，所以能称霸诸侯;夏桀染于小人干辛，殷纣亲近佞臣崇侯、恶来，最后身死国灭，为天下人耻笑。物以类聚，人以群分。南北朝时期，官员宋季雅百万买宅，千万买邻，是出于见贤思齐，想与德高望重的吕僧珍为邻。胡适先生在回忆自己的沉沦期时，曾写道：“在那个忧愁烦闷的时候，又遇着一班浪漫的朋友，我就跟着他们堕落了。”世人大多都是在以自己为圆心，以朋友为半径的圆中做人处事，形成“三观”。党员干部一旦乱交“朋友”，良莠不分，就容易陷入“大染缸”，对鱼游釜中的危险熟视无睹，最后成为居心叵测者的“猎物二广大党员干部应见贤思齐，见不贤而内自省，不断净化自己的社交圈、朋友圈，结交干净人、做个干净人。【用法】主要适用于党风廉政类、警示教育类讲话，侧重强调慎重交友，教育引导党员干部要知良莠、辨真伪，净化朋友圈、社交圈。