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1、考教衔接一部编教材全5册的梳理与挖掘之古代诗歌鉴赏(表格版)篇目学习提示单元学习任务必修上先秦米苜米首句式整齐,节奏明朗、轻快,自然流露出劳动的喜悦;“采”“有”“掇”等一系列动词的变换,细腻地描绘出劳动的过程,富于诗情和画意。清代方玉润在诗经原始中说,这首诗读来好似“田家妇女,二二五五,于平原绣野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移而神之何以旷“O重章叠唱,回环往复,令人神往。宋插秧歌插秧歌运用民歌手法,选取日常劳动场景,描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活,他们齐心协力,分工合作,干得热火朝大而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙,富于生活情趣
2、,字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。善用口语,浅白流畅,富有自然、新鲜的意趣。东汉短歌行短歌行表达对时光流逝的感慨,以及建功立业的宏愿。古体诗,四言,质朴刚健,运用比兴手法,化用典故或引前人诗句表达心志;要在诵读中体会韵律、节奏和表达技巧,结合诗人的身世领悟诗中的思想感情。L采用知人论世的方法,通过了解诗人的生平、创作背景等,深入理解作品。2.通过魏归园田居归园田居抒发对官场生活的厌倦,以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。体诗,五言,平淡舒缓,善用白描,寥寥数笔就多种形式的朗诵,体会古诗词的音韵美。3.写一晋(其勾勒出一幅乡村日常则800字一)生活的图景;要在诵读的文学短中体会韵律、
3、节奏和表评。达技巧,结合诗人的身世领悟诗中的思想感情。梦游天姥吟留别以浪漫瑰丽的想象,描绘了一个迷离惆恍的梦境。诗作以七言梦游为主,不受诗律限制,唐天姥吟笔随兴至,在奇特的梦留别境中寄寓着深沉的慨叹。学习时要在诵读中发挥想象,品味组成梦境的意象以及梦境所隐含的精神追求。唐登高登高写诗人登高远眺,身世之悲与忧国之情齐集心头。这首诗每联对仗,句法谨巴,历来为人称赞。学习时注意感受诗歌营造的沉郁悲凉的意境,体会作者圆熟的律诗创作技巧。宋代罗大经曾说“万里悲秋常作客,百年多病独登台”一联含有八层意思(鹤林玉露),试就此联作一番品析。忧国伤时、悲秋苦病的深沉情思。唐琵琶行琵琶行是一首长篇乐府诗,叙述琵琶
4、女的故事,述说自己的人生遭际。学习时,注意琵琶女与诗人境遇的相通之处,体会诗人抒发的人生感慨。重点欣赏诗中音乐描写和景物描写的精妙。把抽象无形的音乐化为具体可感的形象。宋念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古咏古抒怀,雄浑苍凉,境界宏阔,历来被视为豪放词的代表作品。学习时,要仔细体会词作将写景、咏史、抒情融为一体的写法,品味词的声韵美,思考词中寄托的生命感悟与人生态度。与律诗相比,词的声韵、句式、节奏等有着更多的变化,显得更为自由灵渣。壮志难酬的忧愤及旷达洒脱的豪情。南永遇永遇乐京口北宋乐京口北固亭怀古固亭怀古为词人登高凭眺、怀古伤今之作,豪迈悲壮。词作多用典,学习时要注意理解典故的内涵;结句“凭谁问:
5、廉颇老矣,尚能饭否?”是这首词的主旨,应注意领悟。可以拓展阅读辛弃疾的菩萨蛮书江西造口壁,通过对比理解词人的不同情感。与律诗相比,词的声韵、句式、节奏等有着更多的变化,显得更为自由灵活。宋声声慢声声慢(寻寻觅觅)以朴素清新的口语入词,抒写词人在国破家亡遭受劫难后的忧愁苦闷,通篇写“愁”,徘徊低迷,婉转凄楚。要注意揣摩词人因外物触发的内心波澜,体会词作是如何渲染这种愁绪的。这首词手法独到,起句便用十四个叠字,反复诵读,体会叠字中包孕的情感及其递进层次。与律诗相比,词的声韵、句式、节奏等有着更多的变化,显得更为自由灵活。先秦静女这是一首古老的爱情诗。开篇先以男子之口,引出一位娴静而美丽的女子。接着
6、叙述她原本与男子约定相会,却“爱而小见”,令男子独自徘徊,这样的逆转,表现了爱清萌发时的甜蜜和欢乐。接下来说静女赠送的彤管很美丽、讨人喜爱,后面又退一步说并非彤管好,而是因为它是美人赠送的。如此反复借彤管“表白”,其实都是抒发对静女的爱,真实且有情趣。诵读这首诗,思考“彤管”这类美好事物在诗中的象征作用,感受反复、逆转的手法在表情达意上的作用。东汉涉江采芙蓉东汉中后期,游宦、游学之风盛行,大批土子远离故乡。作为文人五言诗滥觞的古诗十九首反映的就是这一现实,诗中充满了羁旅怀乡的思绪。这首诗的主人公采撷美草香花要送给“同心”的人,但他思念的人还在“旧乡”,长路漫漫,欲赠不能,只能让忧伤陪伴自己终老
7、。全诗字里行间流露着漂泊他乡和分隔两地的无奈。诵读这首诗,体会其“浅而能深、近而能远”(胡应麟诗薮内编卷一)的特色。五代虞美人李煜的这首词,将俘囚生活的幽怨、月夜听风的无眠、物是人非的无奈、愁怀难解的悲凉,以及对往日帝王生活的怀想,编织在一起,将亡国之痛、故国之思寄寓其中。词人通过具体的物象,把抽象的愁绪具象化,如“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,千古流传,引发了不同时代人们的感叹。宋鹊桥仙这首词借鹊桥相会的传说,歌咏忠贞不渝的爱情。词人不认为织女和牛郎聚少离多值得哀怨,因为他们短暂的相会,远胜世人无数次的相聚,时空阻隔反血酿就了他们相会的甜蜜。词人还说,只要彼此情意长久,即使不能朝夕相
8、守,也无须黯然神伤。诵读这首词,体会词人命意的高妙,理解他对爱情的独特见解。必修下唐登岳阳楼这首诗开篇虽只是平平的交代,却蕴含着强烈的今昔对比之感。接卜来描绘洞庭湖分断吴楚、吐纳日月,写出它极其恢宏的气象。后四句转写孤舟老病之身世,看似悲戚,可对国家安危、时局动荡的忧思尽在其中,由此可见作者心胸之博大。诵读这首诗,要留意诗人困顿的处境,感受他痛切的心情,更要理解他心系天卜的胸怀。可以拓展阅读客至等杜甫其他作品,进一步了解杜甫诗歌多样化的艺术风格。宋桂枝香金陵怀古王安石罢相后退居金陵,这首词是他在金陵的登高怀古之作。上片先点明登临时节,随后写眼前景色。澄江似练,夕阳翠峰,酒旗招展,白鹭翔舞,确是
9、一幅优美的图回。下片感叹六朝竞逐奢靡繁华而相继灭亡,只剩下寒烟衰草;继而陈说空叹兴亡荣辱其实没有意义,奋起变革,有所作为,才可以避免重蹈覆辙。张炎在词源意趣中说这首词“清空中有意趣”。反复诵读,说说这种“意趣”是什么。宋念奴娇过洞庭词人罢官北归,时近中秋,途经洞庭,写了这首词来描摹洞庭月色,并抒发自己的怀抱。万顷湖面上,作者荡一叶扁舟,扣舷独啸,看起来极为渺小。但是,他“肝肺皆冰雪”的胸怀,与洞庭月下“表里俱澄澈”的气象交融:他包罗天地万象的想象,与浩渺无限的自然融合,超越了世俗的宠辱得失。诵读这首词,想象其中恢宏的意境,体会词人高洁的人格。明游园杜丽娘出生于官宦家庭,从小受封建家长的管束和封
10、建礼教的压抑。她受到诗经关雎的触动,青春意识开始觉醒。于是违背父母、塾师训诫,走出深闺,偷偷前往后花园游赏。盛开的百花,绚烂的色彩,开启了她的心扉。这段曲词细腻生动地描摹了一个少女青春萌动时的微妙心理,情真意切。诵读时注意把握主人公的情绪流转,体会作者融情于景的写法。选先无无衣产生于秦地。该诗反复咏唱:怎么能说没有衣服穿呢?我的衣服跟你共享。修好我们的铠甲和兵器,我跟你一同奔赴战场。诗歌既表现了慷慨赴敌、同仇敌忤的豪情,也表现了战士之间深择秦衣厚的情谊。朱熹评价这性首诗,强调它体现了秦必人“尚气概,先勇力,修忘生轻死”的气魄和上“与子同仇”的“欢爱之心”(诗集传)。诵读这首诗,注意体会质朴诗句
11、中蕴含的真挚情感。这首诗以月升、月春江悬、月斜、月落为线索,唐花月贯串叙事、写景、议论、夜抒情,把春、江、花、月、夜的景色和情理融为一体,空灵而美妙;而所有场景的转换都有内在的连续性,自然而流畅。毫无疑问,这一切是因为人的观照:人对美景的赏鉴和美景对人的情思的启发,自然的恒久与个体生命的短暂,游子的离情别绪和亲人的相思之苦,交互感发,让人心旌摇荡。诵读这首诗,感受诗人以月为核心意象营造出的空灵曼妙的意境,体会其中寄寓的情怀和哲思。唐将进酒李白怀才不遇,与友人岑勋、元丹丘登高宴饮,借酒抒情,一泄其寂寞的愁怀,由此产生了将进酒这首诗。诗中所云“天生我材必有用,千金散尽还复来”,以及“古来圣贤皆寂寞
12、,惟有饮者留其名”,表达了怀才不遇的郁愤,传达出舍我其谁的自信;而“人生得意须尽欢”“会须一饮三百杯”“但愿长醉不愿醒”等语句,淋漓尽致地展现了诗人于穷愁之境中的狂放不羁。黄河奔流入海的宏大空间,无疑也暗示了时光流逝;“古来圣贤皆寂寞”的感叹,更使诗人的郁愤、失意之情具有了典型意义。诵读时,要细心体会诗人豪迈激昂的笔调,感受他虽人生失意却依然潇洒自信的胸怀。宋江城子乙卯正月二十日夜记梦生死相隔,深情难忘。这首悼亡词一开篇便抒发作者对妻子诚笃的感情。生死,是一种隔;妻子葬于千里外的故乡,是一种隔;岁月沧桑,即使相逢也认不出,又是一种隔;梦中还乡,四目相对,千言万语无从谈起,还是一种隔。在对梦境的
13、淡淡追述中,将死别之悲、独处之苦、世路之艰写得极为沉痛。诵读这首词,留意细节描写,体会作者是如何把梦境的记述、对亡妻的思念和落拓的身世之感融合在一起的。选择性唐燕歌行并序大漠深秋,祉鼓声声,旌旗逶迤,羽檄飞大漠,战火照狼山,山必修中川萧条,孤城落日,寒夜巡更的刁斗,鲜血染红的白刃出师、失利、被围、死斗,燕歌行写了这样一场边关战事。气势雄浑悲壮,惊天动地。战士拼死力战,将军轻敌骄逸,对比鲜明,力透纸Wo诗歌接着乂写后方思妇断肠,征人回首,遍地动荡,绝域苍茫,呈现出宏阔视野,体现了强烈的现实批判意义。此诗格调雄健激越,慷慨悲壮,节奏起伏跌宕,张弛有度,诵读时须细加体会。唐李凭箜篌引供奉朝廷的梨园弟子李凭善于弹奏箜篌,蜚声朝野。此诗描摹李凭九月暮秋的箜篌演奏,以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜篌的声音,以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲愁、月亮寒光因之融化、紫皇为之感动、石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象,来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。诗人以惊人的想象贯串神仙世界和人间世界,并把视觉、听觉、触觉等多种感官体验熔铸于一炉,营造出一种神出鬼没、石破天惊的独特意境。诵读此诗,想一想它为何被称为“摹写声音至文”(方扶南李长吉诗集批注)。唐锦瑟王士稹在戏仿元遗山论诗绝句三十二首(其