无可挽救的颓败无处安放的青春——《红楼梦》整本书阅读的总体构想.docx

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1、无可挽救的颓败，无处安放的青春一一整本书阅读之红楼梦【原文由中学语文教学参考连载，见2022年6月-2022年10月刊】XX：本文所涉红楼梦原文，均引自XXXXXXXXXXXxXXX红楼梦，XXXXXXX2008年7月第3版；所有分析都基于这个版本，而不局限于前80回。敬请理解。内容：死活读不下去，该怎么办？小说内容多，重点是什么（上）小说内容多，重点是什么（下）学习任务重，教学怎么办？高考或涉及，怎样考才合适？一、死活读不下去，该怎么办？2013年6月，广西师大出版社发布过一个“死活读不下去排行榜”，排在第一的就是红楼梦。此外，四大名著的其他三部也榜上有名。对这个榜单，我一直存有疑虑。从可读

2、性看，四大名著应该不至于“死活读不下去”，尤其后三部，以我青少年时代的阅读经验，似乎说“死活不想放下”才确切。至于红楼梦，理解难度确实很高，但可读性还是很强的。笔者在给詹丹教授重读红楼梦的书评中这样写道：红楼梦是一本可以从任何地方进入的书，但在全书面前，我们却常有一种门都摸不到的迷惘。坦率地说，从整体上把握红楼梦，是一件吃力不讨好的事情，远不如某个情节或片段的玩味来得开心。但问题在于，如果没有“整”的意识与眼光，局部的咀嚼与分析又有什么意义呢？整本书阅读的价值又在哪里？最坏的可能是，细部的咀嚼越透，离开红楼梦越远。“可以从任何地方进入”，正说明了红楼梦的可读性。在我看来，红楼梦的问题，主要不在

3、于“读不下去”，而在于“读不进去”；更难的，是“读不出来”，达成对“整本书”的把握与理解。整本书阅读，其要恰在一个“整”字。不过，即使学生真地“死活读不下去”，我们也还是要想方设法引导他们读下去。这自然是因为红楼梦的整本书阅读已是新教材中的一个单元，是学生必须面对的学习任务。尽管对此争议颇多，但作为一线老师，还是应该尊重和落实教材的安排。其次，这里也涉及到一个教育的观念问题。近几十年来，在知识相对主义和学生绝对主体的思潮影响之下，我们特别强调学生天然的、感性的、个体意义上的兴趣，而对于社会发展与知识进步所召唤的理性意义上的志趣，我们的重视程度远远不够。从兴趣到志趣，需要教师的引导、开发与培养。

4、整本书阅读推行三四年了，还有些老师以“学生不感兴趣”为由抵制这个任务群，或者消极怠工，这与落后的教育观念密切相关。兴趣有不同层次，感性意义上的兴趣固然可贵，而理性意义上的志趣更能持久，社会意义上的志趣或更有价值。学生对红楼梦感兴趣固然可喜；但红楼梦的整本书阅读不能建立在学生天然的兴趣之上。红楼梦成为教学的内容，取决于这部伟大经典所蕴含的文化价值及其教育价值，而不取决于某个专家或某些学生的兴趣。听任学生的兴趣，这恰恰是教育者的失职；培养学生的志趣，才是教育者的天职。在整本书阅读上，或许我们该换个思路，不要片面地强调和依赖学生的兴趣，而是通过有效的引导和开发，让学生“读出兴趣来,如果通过教学，学生

5、能够通读全书，并达成一定程度的理解，甚至还能培养出一些红楼梦乃至传统文化的热爱者，整本书阅读教学的目标也就达成了。再次，这里还涉及到一个阅读的观念问题。“死活读不下去”，这可能是一个事实判断，但绝非价值判断。一本书的价值，与它好不好读并无必然关联。读不下去的，甚至一读就厌的，未必不是好书；相反，读得酣畅淋漓的，也未必就是好书。我们对一本经典不感兴趣，除了个体的心理与性格特点，更主要的恐怕还在于我们缺乏与经典相匹配的价值诉求、知识储备和思维素养，更需要的是自我反思与自我完善。在这个意义上，我要说，红楼梦是一本死活都该读下去的书。为什么要读红楼梦呢？讨论红楼梦价值的著作可谓车载斗量，争议也大。詹丹

6、教授用五个“最”来表达，断语比较中肯，也容易理解：人物最多样、情节最独特、思想最深刻、情感最饱满、文体最丰富，五个“最”都是站在小说艺术的角度来界定的，这一点，也与红楼梦的整本书阅读要求相合。红楼梦终究是一部文学经典，在古典小说这个领域,它的价值不仅是独一无二的，也是登峰造极的。以文学研读为核心，再延及红楼梦的文化价值与社会意义的探索，当为恰当与可行之路。于高中生而言，红楼梦的阅读大可不必求细求深，追究所谓的“微言大义”，或者沉溺于玄虚的“色空”“好了”“虚无”之谈。主要任务有两项：一是通读全书，读原著，读整本，最好还能在相对集中的时段内通读，以形成完整的阅读初感；二是在此基础上，达成一些总体

7、性的、通识性、共识性的理解。红楼梦的文本之复杂，远非一般阅读所能透视，而红学研究的学派之多、学说之杂、观点之多与争论之巨，也不是一般读者所能把握。对于红楼梦与学生认知水平之间的距离，我们应有足够的认识与理性的评估。因此，有必要研读一些公认的红学研究成果，梳理出红楼梦研究中的那些通识性与共识性的内容，以此作为教学的基本内容。同时，重点放在全书的总体把握上，至于文本的细读与深度研究,要服从于通识与共识的达成，不宜随意扩张，万不可陷入繁琐解读的汪洋大海之中。红楼梦阅读，一方面需要加压，但同时也要给学生减压。除了学业负担上的压力，还有阅读心理上的压力。即便是终生致力于红学研究的人，面对红楼梦这个迷宫似

8、的文本，也常有“吾生也有涯”之叹。俞平伯先生晚年感慨红楼梦“越研究越糊涂”，大概也不是谦虚之辞。高中生中自然也不乏红楼爱好者，甚至也不乏个别人读的熟读的深，但万不可将这些特例作为教学的参照；教师中更不乏“红”迷“红”粉乃至红学专家，但不要忘了我们的教学对象是中学生。自己读的深，只是教好学生的前提；能不能教好学生，还要看我们能否在宏观上准确把握红楼梦的内容与意义，同时在具体的课程与教学设计中能否删繁就简，深入浅出。在具体的阅读过程中，教师还要做好阅读管理与指导工作，包括兴趣的激励，进程的管理，效果的反馈，以及必要的方法指导。为了保证阅读与理解的效益，可以设置一些任务，提出一些问题,安排一些有利于

9、阅读与思考的情境。当然,也可提供一些辅助性的阅读工具，比如主要人物关系表，贾府地理空间图，等等。总之，读书是起点，读书是基础。不读书，整本书阅读就是一个伪命题。二、小说内容多，重点是什么（上）红楼梦并不难读，读完了像一团乱麻，却是很多人的共同感受。这就需要我们对红楼梦的核心内容有一个总体把握。有了总体把握，就像有了一个导航仪，阅读与学习就有了明确的方向。需要说明的是，这个核心内容的确定，主要是为了中学的整本书阅读教学，为了避免教学中的混沌与芜杂。事实上，红楼梦的阅读绝不可能一网打尽，也不可能毕其功于一役。界定它的核心内容，不是为了把阅读的大门关上，而是为学生反复的、不断的阅读提供一个相对合理的

10、基础框架。我把红楼梦的核心内容界定为“无可挽救的颓败和无处安放的青春”。“无可挽救的颓败”，首先是针对贵族大家族而言的。贾府，是红楼梦叙事的主要空间，其中从第17回“大观园试才题对额，怡红院迷路探曲折”开始，很多情节都发生在大观园，大观园也是贾府的一部分。其次，无可挽救的颓败，也是针对“康乾盛世”乃至整个封建社会而言的。从红楼梦的宏观架构看，不能不说，曹雪芹有一个野心，那就是以个人的命运来透视家族的命运，以家族的命运来透视时代的命运和社会的命运。贾府算得上标准的豪门大族。政治上，贾家本是功臣勋旧，又因元春封妃而跃升为皇亲国戚。而且，贾家通过与史、王、薛等王公贵族的结交和联姻，编织了一张神通广大

11、的权贵关系网，可谓熠赫一时。经济上，府第华贵，生活奢侈，田产遍地，逢年过节还有皇家的恩赏。文化上，簪缨世家，讲究尊卑贵贱，重视人伦秩序。贾府的规矩特别多，特别大，特别细。吃有吃相，坐有坐相，连林黛玉这样的贵族小姐都要谨小慎微；贺吊往还，晨昏定省，节庆礼仪都有讲究。看贾府男人众生相，虽然乌七八糟，但他们都讲究“孝悌”。对老祖宗，低眉顺眼；长辈说话，说一不二。代儒揍贾瑞，贾政打宝玉，贾珍眸贾蓉，贾赦揍贾琏，谁敢皱个眉头？贾环是个坏小子，可宝玉说话，他不得不屏声静气地听；见了宝玉，也不得不低眉顺眼地肃立。这就是封建社会的人伦关系，这就是礼教所信奉的理与恪守的礼。红楼梦叙写的，就是这样一个显赫家族的顺

12、败过程。鲁迅先生说到他的家庭变故时有一段很有影响的话：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”相比之下，贾家的衰败落差更大，败的也更为彻底。贾府的起点很高，荣宁二公大概属于“打江山”的那一拨功臣，“自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流”（第5回），挂在“贾氏宗祠”的那个匾额，衍圣公书写的“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛”，也渲染出了这个家族非凡的背景（第53回）。不过，这样的熠赫，只是我们理解贾府衰败的远景；如今的贾府今非昔比，经过了近百年的销蚀与耗损，表面的繁华虽能勉强维持，而内囊却已日渐空虚，早已失去了昔日的气象与活力。但是，“百足之虫

13、，死而不僵”，元春封妃又一次将贾府带到了“烈火烹油、鲜花看锦”的巅峰，不由得让贾府的权贵们燃起了“中兴”的希望。但悲哀的是，这样的繁荣不过是回光返照而已，贾府积重难返，病入膏肓，其颓败之势，无人能够扭转，终至于“树倒湖御散”，“落了片白茫茫大地真干净”，完了。这是贾府的命运走势图，也是小说主要情节的走势图。贾府何以衰败？这就是红楼梦整本书阅读必须思考的第一个大问题。这个问题似乎不难，但凡读过小说的人，凭常识就能发现一些显而易见的原因，比如贾府的奢华与铺张,贾家子弟们的放荡与堕落，王熙凤等人的中饱私囊和操纵官府，等等。其实，曹雪芹也不卖关子，第2Pl就借冷子兴的嘴巴，直截了当地陈述了贾府面临的两

14、大危机：财务危机与接班人危机。小说写道：“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”但是，阅读的价值，绝不仅止于接收作家告诉你的那些信息，重要的是挖掘文本所隐含的信息，推断作家没有直接告诉你的那些信息。有时候，那些没说出来的，才是作家真正想说的。一个真正的阅读者，绝不会被表面的信息所遮蔽，他会穿越语言的迷雾，发掘文本的言外之意，弦外之音。这也是海明威的“冰山理论”的精髓之所在吧。曹雪芹是叙事艺术的高手,他

15、显然也承认上述因素在贾府衰败过程中的作用，但他的理解和寓意绝非仅止于此。如果将贾府的衰败简单归结为贾家的享乐挥霍与道德污点，红楼梦与“三言两拍”又有什么不同呢？曹雪芹将思考的目光投向了更为深远的社会与文化。他当然看到了人的性格与道德的局限性，但可贵的，是他看到了人与制度、人与文化的互动与纠缠，由此他也看到了煽赫的贾府在制度与文化的巨大力量面前，其实是多么渺小和虚弱，而那些挥霍和透支生命的没落的公子王孙们，其实是多么可怜与可悲。贾府的衰败是无可挽救的，因为它所面临的矛盾是自身无法克服和解决的，它无法超越社会所设定的游戏规则，也无法离开文化对人的设置。与其说贾府葬送了自己，不如说它们也是这个制度与

16、文化的祭品而已。我将导致贾府衰败的原因归结为“五个一”。我们可一一分析每个原因的不可抗性。一个制度。贾府的衰败之所以必然，首先是因为一个制度的存在，它将贾家推向顶峰的同时又暗藏下灭亡的种子。这就是所谓的“降等世袭制度”，所谓“君子之泽，五世而斩”。小说介绍贾家与林如海时，都提到了这些信息。小说第2回写道：原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。林家也面临接班人的问题，好在林如海通过科考，以“科第出身”续上了家族的富贵。后来因病早亡，且膝下无子，终致林家彻底败落，该另当别论。贾府也是如此。且看荣国府，自贾源、贾代善到贾赦，一路递减，到了贾赦，其爵位仅为“一等将军”。满清世袭制度非