家史闲谈散文.docx

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1、家史闲谈散文今年正月回老家时，我看到了爷爷的书柜。这个立式木柜原是奶奶的嫁妆，不知什么时候，成了爷爷的书柜。这是用樟木打造的柜子，因具有抗腐蚀和防虫蛀作用，尽管油漆剥落，颜某由最早的鲜红某变成现在的灰黑某，且用了八十多个年头了，但其结构依然保持完好。打开书柜的柜门，一股陈腐的味道扑面而来。细看，柜中存放有爷爷抄写的医书和记录的账簿。爷爷原是兽医，也是养和家族的当家人。那些医书和账簿最早抄写于三十年代，因为年代久远，保管不善，其中字迹模糊，纸张成粉末状，已经无法翻阅了。在一摞账簿的上端，放有一个蓝底白某碎花布的包裹。我小心翼翼地揭开一层层的布皮儿，原来里面包的是几册不知成书于何年的张氏家谱和陆续

2、记录的养和家族年命簿。我这人最爱追根溯源，对任何事的原委总想一考究竟。翻开古老的族谱，首先从自己这一代往上考查。经历一番查对，居然查到了我的上代第十世祖，他的名字叫拱升。从拱升祖往下代排序，他们依次是：拱升祖第五子叫文纯，文纯的第三子叫光潘，光潘的第六子叫其梅，其梅的长子的叫国孝，国孝的次子叫大强，大强的第三子叫世行，世行的第三子叫养和，养和的次子叫儒宗，儒宗的长子叫纯英，纯英的次子叫宜读（我自己）。张氏家族的人取名，多是按字辈取名，按其字辈排序是：“拱文光其国，大世养儒纯，宜家思树本，君子务道生，毓秀钟麟瑞，伦堂永燕贻，贤哲开科第，礼义五根基，仁智祥和顺，宽宏继孝慈。”从拱升祖起，一直到我这

3、一代，代代族人取名，皆用了字辈中的字。老家一带，乡民骂人时，为表达最恨的恶意，开口便骂到“上八代”，若是谈到家族古老的历史，也是说到“上八代”。于是，“上八代”成了人们追宗问祖的代名词。很小的时候，我听爷爷说过他的“上八代”的事情。爷爷说的“上八代”，其实就是我查询到的拱升祖这一代。据爷爷说，拱升祖是康熙年间人，生卒时间不祥，只知道他的祖籍是某西上饶人。朝代更迭，世事纷呈。先祖或因逃避战乱，或因逃荒避疫，几经迁徙，由原籍某西上饶迁至湖北竹山，再由湖北竹山迁至罗田四口塘。四口塘就在与老家隔河相望的飞至山脚下，此处原是人迹罕至的深山峡谷。说起四口塘这地方，也有一段历史传说。传说商朝第三十一代君王之

4、纣王，开始很重视农桑，后乘国力之强盛，便兴拓土开疆之事，将疆域势力扩展到某淮一带。是时，纣王在西河西侧的名叫四口塘的地方立新阳县，统辖现英罗新稀四县之域，后来，因商周争域，被周相姜子牙使法搬大山一坐，硬生生地将纣王封地的薪阳县压在飞至山下。此说虽没人考究，但历史上此地真的立过新阳县。介于英罗两县的张姓人，有高户和海户之分。所谓高、海两户，他们是拱升祖的俩曾孙。按照族谱记载，老家的张姓人属于海户。海户张姓人的祠堂建在罗田四口塘。如今，具有徽派建筑风格的张氏祠堂仍屹立在四口塘村。爷爷最爱“挖古”（讲古时故事），讲得比较祥尽的是他爷爷那一代。爷爷的爷爷名字叫世行。世行祖的爷爷暨国孝祖膝下有三子，清乾

5、隆三十年，国孝祖携子由罗田迁到西河河东的暨英山境内的老垸。老垸与原址虽相隔两县，但相距路程不超过十华里。老垸是位于龙王崖北麓中的小村子，国孝祖是老垸的第一代原住民。几间茅舍，几代繁衍，咸丰五年，大强祖由老垸迁到王家塘垸。村名虽叫王家塘垸，却没住过一户王姓人家。我因此问过爷爷，得知王家塘曾住过王姓人家，清道光年间，一场大疫致十室九空，剩下最后一户人家为逃避瘟疫，逃到罗田县的黄家山。王家塘确有一口水塘，水塘周围竹林环绕，四周小山怀抱，朝北方向有一条小河，是个山清水秀的村庄。大强祖落户于王家塘时，原王姓人家的住屋已是一片废墟，祖先只好依王家塘周围空地，先后盖起了下垸和塘里等几处茅舍。至世行祖那一代，

6、王家塘第一次出现了土砖瓦屋。爷爷的父亲名字叫养和，是世行祖的第三子，那时俗称“三房”。某二十三年，爷爷在王家塘东面另起新居十余间。其时，世行族中人称这栋气派的连五式瓦屋叫“新屋”，此后，养和祖这一族人居住在新屋。爷爷的父亲养和祖，字清河，生于清光绪四年（公元1878年）9月12日，卒于某36年（公元1947年），享年70岁。爷爷的母亲张叶氏，罗田县石桥铺乡叶家顺人，生于光绪三年（公元1877年）7月18日，卒于某37年（公元1948）4月15日。享年71岁。按老家的称谓，我称爷爷的父亲和母亲，分别为“太爹”和“太奶”。我出生于公元1954年，如果他们二老再长寿10年，我就能看到在世的太爹、太奶

7、了。据爷爷说，在那个年代，老家十里八乡的千家万户中，从来没出现过四世同堂的家庭或家族。太爹膝下有五男一女，他对子女家教甚严，在家中有极高威望。为了发展家业，设立了家族堂号，名谓张仁义堂。“仁”，属于道德范畴，它包括长辈对下辈的慈爱，也包括下辈对长辈的悌；“义”，它则是指公正合宜的道理，合乎公益的义举，重视情谊的思想。养和祖以“仁义”立堂号，秉“仁义”兴家业，为养和家族的发展奠定了思想基础。太爹以张仁义堂的名义发行台票，台票能在本县东西河作货某流通，声誉极高，可见老爷子具有一定的经济头脑和发展眼光。太爹是农民出身，一生勤于农事，是个样样农活娴熟的庄稼把式。太爹在晚年时，喜好吃某喝酒，虽然做不了农

8、活了，就以放牧为主。据父亲说，太爹在放牧时，总是带着手巾、帽子、小板凳、旱某杆和火篙等几样家伙什儿。在家闲暇时，太爹会用藤条做小藤篮，用某子刻拐杖等工艺，这些工艺成了太爹有趣的晚年生活。有一次我问父亲，太爹长的什么样子，父亲说，他的形象集中了爷爷辈弟兄五人的特征。父亲此言，让我难以想象出太爹的样子。我的爷爷暨太爹的次子，名儒宗，字汉臣，小名梦珠。生于清光绪二十九年（公元1903）卒于1972年壬子正月十三，享年71岁。爷爷幼年时代，私塾读书五年，十五岁开始做学徒学兽医手艺。爷爷说他从师第一个师傅时，师傅从未带他一道下乡行艺，像打长工一样，他在师傅家做了三年农活。爷爷三易其师，才逐渐掌握了兽医技

9、艺。爷爷单独行兽医手艺时，因为医术高明，求医众多，在英、罗两县接壤地域间，享有盛名。所以，靠着他的行兽医手艺，为张仁义堂家族积累了比较丰厚的财富。太爹逝世后，由爷爷接管主持张仁义堂家族（实际是一个有三十余人吃饭的大家庭）。建国初，爷爷参加了县成立的畜牧兽医站工作，直做到六十年代末退休。爷爷不仅有很好兽医技术，还喜欢看小说，会赋诗，会拉金胡，写得一手很好的毛笔小楷。爷爷最大的嗜好是爱抽某、喝酒。爷爷身材高大，他慈善诚挚的品某，清瘦矍钱的神态给我留下了深刻的映象。爷爷私塾多年，读过很多古书，对周易占卜之术也熟之一二，逢乡人取名择日、察看风水、推算运程等必请爷爷，爷爷俨然成了老家乡下的“秀才”。翻开

10、养和家族年命簿，发现这是爷爷记录家族每一个成员出生、婚育和逝世时间等情况的登记簿。爷爷记录的年命簿，往上记到了爷爷的父辈，往下记到我这一代，它象描绘了一棵家族之树，树中的枝叶虽有生有落，有盛有衰，但这棵家族之树的繁衍一直呈兴旺之势。1970年，爷爷逝世后，父亲从新整理了养和家族年命簿，并改名为养和祖家族志。“志书”中记述了养和祖上代的故事传说，为已经逝世的先辈撰写了或祥或简的传记，对老家的地名、风俗也进行祥尽的记载，以我参与过编修县志的经历，发现父亲整理的养和祖家族志，真有点象“志书”的样子。自发现尘封多年的张氏家谱和养和家族年命簿后，激发了我进一步整理家族志的心愿。从今年正月至现在，我从十余

11、家亲友中找出珍贵的老照片百余张，重新拍摄健在老人照片二十余张，在父亲原来整理的家族志中，增加了更直观的图像记载，使家族志书的保存价值，显得更加弥足珍贵。今年三月初，我随六叔来到太爹、太奶的墓地四石山。这是临近于老家门前小河的一座小山坡。小时候，曾经跟着奶奶来过这儿给太爹、太奶拜年或扫墓。这天来到太爹、太奶墓地时，只见先前的墓碑已荡然无存，平伏的坟冢上长满了灌木和野草，一派荒凉之概，让我看了感到非常寒心。回家后，我和妻子谈到此事，也谈了我的想法，没想到妻子非常支持我的计划，于是，由我辈一人出资近万元，打制了新的墓碑。今年三月十五日，我为太爹、太奶树碑修墓，望着修茸一新的墓地，心里感到非常舒坦。缅

12、怀先辈是一种优良传统，如果将内心的缅怀化为实际行动，我想，躺在九泉之下的先辈倘若知我所为，定会保佑我及我的家人一生平安，事事如意。第2篇：冬季闲谈优秀散文白雪落满梧桐，青某煮的红豆香。什么时候能够得到那传说中的金如意？等到春天，天气暖和了，花朵自然会开的。小屋简单，一火炉，两个人，再加几台电脑。如是这般简陋地生活，比不上大雨大虾的滋味，静闲不仅可以思过，还可品杯粗茶，倒也怡人心匪，安渡人生。白雪，下得过冬人的心情一团糟糕。没了太阳，风刮得愈是让人寒心刺骨。尔是初冬尚是这般透彻心扉，若是到了三九的天，你的梦还是用棉被来装扮吗？燕去南国，红豆刚好落进土地里。等时燕归到了太行，也正是发芽的季节。你的

13、心将在何处春眠？整整地某沉半个多月，天空终于是下雪了。雪下的不早不晚，刚好下在人生漂泊地节骨眼上，直叫人打着寒颤说：好雪！好雪！好雪阿！放眼望去，游子们的思绪夹在指某盖大小的雪花里，随风飘荡：压弯了柳梢，更白了一个季节地心情。入了冬，天气不是某两天，就是雾两天。向是整个天儿是都晴的，倒是少见很。尤其再刮的小北风，那日子就别提怎么过了。好在是乡下人，风吹日晒早成了家尝便饭，不觉得有甚不对劲的地方。如是午后睡意朦胧，清风吹得人苦忆儿时明月。不知这青春年花为是那般而开！也许不是再回忆，那怕只是在梦里遇见你。看着你远去的背影，我的泪就流下来。或许，那不过是青春地往事；再也不会走进彼此的梦里。从此是，山

14、不再是山，路不再是路。是谁让我们相聚到天涯？街长且黑，没有几个人会在乎路上的行者。日子过得粗茶淡水的，还没有油水。人也就懒了，躲在大槐树下看那云过树梢。风是凉的，没有了夏天地温度，这百姓穿的是一个比一厚。走路一摇一晃，光头滑脑，南极企鹅似的。第3篇：闲散的脚步散文病中闲赋夏日的上午，像往常一样，阳光明媚清爽，微风轻抚面颊，我独撑一把美丽的遮阳伞，佩带太阳镜，一袭红衣衫袖装束洒脱轻盈，踩着闲散悠然的脚步，闲步于车辆穿梭的街道、弯曲僻静幽雅的社区附近，赏悦着一路靓丽风景，沿着一路飘洒的花香某芳，喜鹊喳喳脆鸣欢歌，是何等的闲情逸致相伴，我好幸运在这美丽的城市，大自然赋予我如此这般的诗情画意！我嗅闻着

15、花香的韵味，和着翠绿某草木散发的幽幽清香，沁人心脾，撩拨着我如水的情怀醉眼芳草地，寻一种别致的优雅心境，手捧书卷，坐或卧于草地上，陶醉在宋词婉约的墨香里，孜孜不倦，吸吮着文字墨韵带给我的快乐与给养，如痴如梦的境界如入仙境胜苑，是另一番滋味，另一番别致的天地，独寻一处优雅去处，让我流连于此，自得其乐。头顶忽而伴随飞机轰鸣声，庞大的飞机，展着雄姿，其威风凛凛呼啸而过，着实令人敬畏！抬头仰望：蓝天，白云，是如此的纯净，湛蓝，美丽！朵朵白云，如雪白的云絮，又如翩翩起舞弄清影的白衣仙子，然我清浅的文字又怎能抒尽如此诱人令人心旷神怡之美景画面？虽然病魔缠身，扶风弱柳之体的我终日期盼着归我健康，还我昔日风采

16、，但岁月无情，命运坎坷的我，难逃此劫数，老天是公平的，它是不会让你独占完美，它所赋予你美丽，也会赋予你缺憾：高贵，冷艳，才情，孤傲，寂寞，困苦，磨难，欢乐，悲伤，都要让你一一尝遍，让你如数经历沧桑，也会赋予你快乐洒脱，这就是生活！命运多舛，即是自古红颜多命薄的悲哀与无奈。然而我心依然充满靓丽阳光，满怀某，期盼着这一天的早日康复早日到来，这期待似乎已盼望了很久很久，还我正常而婉约的生活情态，快乐面对一切和本该属于我的幸福。蝴蝶双双在快乐的起舞，从我身边翩翩飞走一只可爱顽皮的小某在追逐蝶舞嬉戏，煞是喜人！晒太阳这些天偶尔出来晒太阳，总是希望天空一片蔚蓝，沐浴着温煦阳光之明媚灿烂！可最让人失望而不能接受的是每当怀着悠闲愉悦的心情闲步出来时，天空总是某沉着脸，一片灰暗郁闷，偶或阳光隐藏半遮半掩，忽而时隐时现露出羞红的嫣然。何时才可强身健体，何时才可还我阳光，媚我风采？不甘的心永远存着希冀与梦想，是那样