高分议论文的精彩构思+26则“思辨性”主题万能分论点.docx

《高分议论文的精彩构思+26则“思辨性”主题万能分论点.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高分议论文的精彩构思+26则“思辨性”主题万能分论点.docx（12页珍藏版）》请在优知文库上搜索。

1、高分议论文的精彩构思+26则“思辨性”主题万能分论点1角度交流融合，和谐共生，和合文化，同心同力2主题和标题交流融合的精彩标题（相关主题：兼容并包、共存发展、求同存异、文化互补、一带一路）包容在心，共享成果多彩文明，多样交流千树万树梨花开文化交流，文明对话多搭桥，多铺路亲仁善邻、协和万邦放的姿态拥抱世界八音合奏，终和且平五色交辉，相得益彰美美与共，天下大同让文明之光交相辉映架设不同文明互学互鉴的桥梁文明贵在互鉴人类文明不只一个色调、一个模式尊重文明的多样性文明的进步在于美美与共文明对话，一场美的发现之旅文明没有对话，难以真正发展3相关作文题【2019年高考江苏卷作文】根据以下材料，选取角度，自

2、拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。【高三百校联考作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。要了解各种文明的真谛，必须秉持平等、谦虚的态度。i切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。文化交流在国际交往中具有不可替代的作用，读了以上材料，你有何感想？请就此写一篇文章，在下一届亚洲文明大会上代表我国青年发言。要求：选好角度，确

3、定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不得泄露个人信息；不少于800字。4精选名言金句阳光有七种颜色，世界是多彩的。一一亚洲文明对话同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。一一冯友兰各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。一一费孝通志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。一一（晋）葛洪他山之石，可以攻玉。一一诗经万物并育而不相害，道并行而不相悖。一一礼记大殿的角石，并不高于那最低的基石。一一纪伯伦海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。一一管子和羹之美，在于合异，上下之益，在能相济。一一三国志5“和文化经典评论1 .和羹之美，在于合异。人类文明多样性是世

4、界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。一一共同构建人类命运共同体一一在联合国日内瓦总部的演讲（2017年1月18日）【原典】夫和羹之美，在于合异，上下之益，在能相济。佳肴美馔，在于能够调和各种不同的味道；良好的上下级关系，在于能够彼此相互学习，取长补短。2 .”志合者，不以山海为远。”中国和澳大利亚虽然远隔重洋，但历史和现实的纽带将我们紧紧连在一起。一一在澳大利亚媒体发表署名文章开创中澳关系更加精彩新篇章（2014年11月14日）【原典】志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫

5、尺为近。一一（晋）葛洪抱朴子博喻【解读】志同道合的人，即使隔山隔水也不觉得遥远；志趣相悖的人，即使近在眼前也不觉得亲近。面对外在距离和内在差异，习近平用这句古语传递对道路的自信，对发展的自信，对合作的自信。3 .人类文明没有高低优劣之分，因为平等交流而变得丰富多彩，正所谓“五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平。一一习近平在中阿合作论坛第六屈部长级会议开幕式上的讲话（2014年6月50）【原典】三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平.一一当代哲学家冯友兰先生撰写的国立西南联合大学纪念碑文【解读】多种颜色交相辉映，在互相映衬下

6、更加彰显；各种声音一起合奏，在彼此交响中达到平衡与和谐。6事例与观点和合文化指汉族和合文化，是由中国人民大学教授张立文提出的名词。“和”是中国哲学中一个很重要的概念，用现在的话就是“和谐的意思。和本身已经包含了“合的意思，就是由相和的事物融合而产生新事物。张教授要突出这一点，就在“和”后面加了“合”。他整理国故，在中国传统文化中将这一精神加以阐发，而其弟子跟起，成一时风气，而有和合之学焉。其和合学，是对中国哲学尤其是儒家“和”精神的总结。和为贵儒家的孔子以和作为人文精神的核心。论语学而说：“礼之用，和为贵。孔子的思想认为，治国处事、礼仪制度，以和为价值标准。在处理人与人之间的关系时，孔子强调：

7、“君子和而不同，小人同而不和。”既承认差异，又和合不同的事物，通过互济互补，达到统一、和谐。道家的老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想，认为道蕴涵着阴阳两个相反方面，万物都包含着阴阳，阴阳二气互相交冲、互相激荡、互相交和、相互作用而构成和。墨子认为和合是处理人与社会关系的根本原理，指出天下不安定的原因在于父子兄弟结怨仇，而有离散之心，所以“离散不能相和合”。对内有利于推动社会的长治久安和国家的安定团结。对外有利于推动世界和平与发展的两大潮流，提供反对霸权主义的价值评判标准。和谐对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一，它是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合

8、作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。这是辩证唯物主义和谐观的基本观点。和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，是社会发展的一个目标。民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,公平和正义得到切实维护和实现;全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处；充满活力就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定；安定有序就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结；人与自然和谐相处就是生产发展，生活富裕，生态良好。天人合一“天”代表道、”真理、”法

9、则，“天人合一就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。最早孔子已有提出，董仲舒引申为天人感应之说，程朱理学引申为天理之说。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类修行的目的，便是“绝圣弃智，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有道德原则，这种天人合一乃是

10、一种自然的合一。但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的道德原则。人类修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，达到一种自觉地履行道德原则的境界。求同存异，和平共处求同存异，是人与人之间、国与国之间，以及不同文化之间互相沟通、互相谅解、加强团结、赢得和平的一种行之有效的思维方式。中国文化，也因此而具有较大程度有宽容性和兼容性。例如，在中国的许多寺庙内，可以看到儒、释、道三家共居一室而相安无事的局面。这种情况，在任何一个宗教文化的国度里，都是难以想象的事。又如，中国政府所倡导和坚持的和平共处五项原则（1953年，周总理提出），已经得到了许多国家的共识，并为不同的社会制度、不同的意识形

11、态的国家之间，在改善关系、加强合作、维护世界和平方面做出了积极的贡献。亚洲文明对话大会为促进亚洲及世界各国文明开展平等对话、交流互鉴、相互启迪提供了一个新的平台。当前，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，人类社会充满希望。同时，国际形势的不稳定性不确定性更加突出，人类面临的全球性挑战更加严峻，需要世界各国齐心协力、共同应对。亚洲人民期待一个和平安宁的亚洲。亚洲人民期待一个共同繁荣的亚洲。亚洲人民期待一个开放融通的亚洲。四点主张：第一，坚持相互尊重、平等相待。第二，坚持美人之美、美美与共。第三，坚持开放包容、互学互鉴。第四，坚持与时俱进、创新发展。亚洲文明交流在数千年发展历程

12、中，亚洲人民创造了辉煌的文明成果。诗经、论语、塔木德、一千零一夜、梨俱吠陀、源氏物语等名篇经典，楔形文字、地图、玻璃、阿拉伯数字、造纸术、印刷术等发明创造，长城、麦加大清真寺、泰姬陵、吴哥窟等恢宏建筑都是人类文明的宝贵财富。架设不同文明互学互鉴的桥梁一一聚焦互联互通共建一带一路来源：人民日报作者：陈凌世界文明的魅力在于多姿多彩，人类进步的真义在于互学互鉴。国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。“我们要积极架设不同文明互学互鉴的桥梁”形成多元互动的人文交流格局”“汇聚各方智慧和力量.在第二届“一带一路”国际合作高峰论坛上，习近平主席把握人类文明发展进步的历史规律，揭示文明交流互鉴在互联互通中的重要

13、意义，郑重宣示了深入开展各领域人文合作、加强相互往来、密切群体交流的“中国倡议”，提出了中国在加强人文交流方面将实施的i系列举措。深刻的洞察、务实的倡议、积极的行动，彰显了中华民族深厚的天下情怀,展现了大党大国宽广的世界视野，引发国际社会共鸣。历史是最好的老师。透过历史的望远镜，才能更好地看清过去、把握当下、面向未来。翻开历史卷轴，从2000多年前张骞出使西域完成凿空之旅，到600多年前郑和下西洋开辟海上通道，古丝绸之路不仅见证了“使者相望于道，商旅不绝于途“舶交海中，不知其数”的辉煌传奇，更记录了东西方文明相遇相知、互学互鉴的动人篇章。千百年来，沿线国家在互通有无中实现发展繁荣，在取长补短中

14、绽放灿烂文明。陕西历史博物馆藏有一座“三彩骆驼载乐俑，以驼代步的舞乐者身着汉族衣冠，使用西域传入的乐器，正在表演胡汉文化融合后的新舞乐。这一文物珍品，不仅让人见识了唐三彩的瑰丽，更生动地印证着一个道理：世界文明的魅力在于多姿多彩，人类进步的真义在于互学互鉴。“一带一路建设要以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，推动各国相互理解、相互尊重、相互信任。正是秉承这样的理念，近6年来，从设立“一带一路专项奖学金，到成立“一带一路”新闻合作联盟；从举办各类音乐节、电影节、图书展，到互派文化交流团、开展联合考古、深化旅游合作，共建“一带一路推动沿线国家在人文领域开展广泛合作，

15、促进政党、青年、社会组织、智库、妇女、地方交流等协同并进,初步形成了和而不同、多元一体的发展态势。也正因此，塞尔维亚贝尔格莱德平等世界论坛主席日瓦丁约万诺维奇不无感慨地评价道，”一带一路不仅是带动沿线各国经济发展的高速公路，更是促进沿线各国人文交流的康庄大道。交往多了，感情深了，心与心才能贴得更近。不同文化、文明间的交流对话、互学互鉴,不仅有助于加深彼此的了解，消除误解和隔阂，更能拉近不同国家的人民“心的距离”，增进互信互谅，凝聚发展共识。中国书法家的现场交流，激发荷兰海牙民众的参与热情，让当地旅游局局长感叹“一带一路让我们彼此更加亲近；中国的“文物医生”长年在柬埔寨保护和修复吴哥古迹，让游客感念“他们对世界文化遗产作出了贡献；不断兴起的“汉语热，让更多人以语言为桥，了解一个“全面、真实、立体的中国”.民心相通是最基础、最坚实、最持久的互联互通。不断扩大的人文交流，不断深化的交往合作，既让“一带一路倡议越来越深入人心，也将为“一带一路”建设提供持久的精神动力。志合者，不以山海为远。文明交流互鉴，伴随推动“一带一路建设走深走实、行稳致远、高质量发展，推动构建人类命运共同体。搭建