论新时期前期文学的浪漫主义特质-OntheRomanticFeaturesofLiteratureintheEarlyNewEra.docx

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1、论新时期前期文学的浪漫主义特质OntheRomanticFeaturesofLiteratureintheEarlyNewEra作者：何锡章作者简介：何锡章，华中科技大学人文学院原文出处：当代文坛（成都）2015年第20152期第1178页内容提要：新时期前期文学具有鲜明的浪漫品格。人的自我意识的再度觉醒和重新确认以及由此延伸出的个性发展与人格独立精神，与生命存在融为一体的感性动力和青春激情，文学走向世界的历史趋势及其渴求艺术解放的内在需要，是浪漫主义得以张扬的社会历史基础。基于此，深刻的忧患意识与悲剧精神、哲学和文化反思的思想、传奇历史现实相融汇的艺术表现观念、人的自然情感欲望的呈现、英雄主

2、义等理想人格的探索，构成了此时期文学的浪漫特质，并确认着人的主体意义。期刊名称：中国现代、当代文学研究复印期号：2015年07期关键词：新时期前期文学/浪漫主义/特质新时期前期文学渗透和充溢着浪漫主义情绪，有其深刻的历史和社会文化背景。在历史走向上，它与时代发展的规定性和现实的选择必然性是一致的，因而有其特定的历史和文化内涵。然而，这种浪漫主义情绪亦是人类生生不息的生命力和创造精神的升华，因此它与所有的浪漫主义文学在精神结构上又具有惊人的一致性。浪漫主义不仅是一种文学思潮，而且也是一种文化精神，是人类积极向上和文化发展过程中必不可少的精神源泉。从人性的角度而言，它是人的主体意识超越现实，向未来

3、突进的创造精神的反映，它的英雄主义、理想主义和自觉的主体意识，是人类走向自我完善和解放的精神动力。仅此而言，如果缺少了浪漫主义的主体意识和超越升华现实的创造力量，失去了对理想和英雄人格的现实肯定与追求，历史和人类就会黯然无光，陷入一种畸形的庸俗的片面性，使得人的内在心灵世界残缺不全，成为外在物质世界的附庸。所以，每当历史处于变革从而使物质取得巨大进步的时代，浪漫主义总是以一种历史的创新形态出现，成为推动历史、改造现实的精神和情感力量。浪漫主义开放的、动态的、富有开拓精神的文化心态，与历史的自翔口变革要求在精神结构上是完全一致的。在中外文学史上，浪漫主义的出现总是与历史发展的转折和过渡时期相对应

4、的。历史的自觉和自由的文化精神必然会引起人主体意识的自觉。在历史发展的过渡和转折时期，相对来说是一个自由的散文式的主体?个性得以确认和发展的时代，别林斯基就认为，浪漫主义这一类的抒情性艺术，一方面是时代出现了自由的散文式的趋势所产生的；另一方面是人的主观性得以发扬，而成为浪漫主义的催产婆。从泛文化背景来看，新时期前期文学的浪漫主义与此精神形态是一致的。浪漫主义的产生并不是一个或几个作家心血来潮的偶然选择和主观情感的任意宣泄。新时期前期文学的浪漫主义的出现和崛起，完全是基于祖国和民族在经历了巨大灾难以后对现代化、对幸福与进步的渴求这种历史的自觉的现实土壤，体现了觉醒了的中国人对新的生活方式和文化

5、精神的选择与渴求。自我意识的觉醒和重新确认以及由此延伸出的个性发展和人格独立，是新时期前期浪漫主义赖以产生的重要精神契机。历史是在不断发展的过程中前进的，人的自我意识也是在隐蔽与发现、压抑与升华的矛盾运动中不断张扬和更新的。没有人的地位的十年浩劫无疑使自我意识受到长期压抑，然而正是由于压抑得太长，它在人们心里积聚的心理能量也就越大，因而复苏W觉醒也就来得猛烈和持久。人的价值的肯定，人的尊严的恢复，个性解放和人格独立构成了人自我意识的基本内涵。以人的主体性去克服人的受动性，以个体性否定虚幻的集体主义，以情感冲击畸形的理性，以理想照亮沉睡的现实，以人性、人道要求去批判专制与兽性，建构了一种新的文化

6、精神，这种新的文化精神在作品中集中体现为一种反叛和不满足于现状的情绪。所谓反叛是对传统的反叛，所谓不满也是对传统及其造成的现状的不满。改革和对夕仔F放也正是在这个必然而非自由的郸出上提出来的。这种反叛和不满的浪漫主义情绪一直是贯穿在所谓伤痕文学、反思文学、改革文学”以及其后的多元化文学之中。刘心武正是在人的自我意识要求之下率先发出了解放个性和救救被四人帮毒害了心灵的孩子的呐喊。公开的情书中的真真要冲破一切枷锁，庄严地宣告“我是个人，我应该有人的尊严，我应该有和别人一样的权力。蝴蝶和月食则要求在传统和现实的异化中回归到人自身。没有纽扣的红衬衫中的安然立足于自我意识而用我的眼睛看世界，蔑视一切不合

7、理的陈腐传统和虚伪的世俗观念。李陀愿你听到这支歌中的杨柳，张抗抗夏中的岑朗，张一弓流泪的红蜡烛中的雪花，汪浙成、温小钮春夜，凝视的眼睛中的左丽，郑万隆红灯黄灯绿灯中的李晖，张洁爱，是不能忘记的中的姗姗，也都是在觉醒了的自我意识的基础上，反叛传统和世俗的各种束缚，寻求一种更有意义的人生和更合理的生活方式。这些人物，都不是作家严格按照生活的本来面目塑造出来的，而是凝聚着作家的审美理想和社会理想，渗透和充溢着浪漫主义的情绪。尤其是我们这个年纪的梦、在同一地平线和黑骏马、北方的河的主人公各自对内心世界的坦荡暴露，以及对内在生命力的渴望和寻求，散发着的则完全是作家理想人格之光，是主体的精神世界的升华。黑

8、格尔认为，浪漫主义的基本原则是精神返回到它本身“，即所谓内在主体性原则。因为浪漫主义的精神表现不是从外在的感性事物去找它的对象，”它只有在离开外界而返回到它自己的内心世界，从而超越不能充分表现自己的外在现实这一“实际存在，达到认识到自己的真实，构成自在自为的内心世界作为本身无限的精神的主体性的美”新时期浪漫主义文学的产生及其特征也是依赖于人主体自我意识的确认和精神的内在主体性原则的确立，它从作家内在的精神世界升华出了生命和美的光辉。由自我意识的深化而探寻与生命存在本身融为一体的感性动力和青春激情，构成了新时期前期浪漫主义文学产生的心理动力。1978年后期开始的思想解放运动以及随后的对外开放，使

9、每一个人在精神上都重新获得了一次生命，感性动力和青春激情得到了一次新的沸腾。活跃在新时期文坛上的作家，就是以中青年作家为主的。在迟到的春天里，人们长期受到压抑而积聚起来的感性动力和青春激情在萌动、骚乱，都须要把长期压抑在心头的热情、力量、痛苦和欢乐，爱与恨，淋漓尽致地表现出来。这一个时期，人们兴奋热烈，绷紧了全身力量，为了离开他们的处境，为了冲到实际世界那一边去，藉以消耗在他们脑袋里沸腾着的、过于活动的热情，一种因获得新生和自我意识而要求表现内心世界的心理欲望，构成了一种主导的社会心理趋向，使他们”总是向往于浪漫主义它让灵魂净化，让它变得高尚起来，它把兽性和粗野的愿望从心里排除出去;心灵在这光

10、明而圣洁的幻梦的大海里，在这扶摇直上天国的仙境中，受到洗礼，展开翅膀，让自己身上偶然的、暂时的、日常的因素得到纠正”。新时期的浪漫主义文学正是从自己的精神世界升华出一种改造现实的力量，纠正日常生活中的世俗观念和传统文化积淀的不合理因素。我们在公开的情书、驼峰上的爱、沉默的荒原、这是一片神奇的土地、黑骏马、北方的河、大林莽以及蝴蝶和布礼中，不难看到这种倾向。历史要求走向世界和文学与“世界文学”合流的趋势，也是新时期前期浪漫主义文学产生的重要文化背景。追求与世界的飞速发展同步，如何对人类文明的发展作出应有而独特的贡献，渴望沟通不同民族之间的精神与文明联系，是时代发展的基本走向。这不仅需要一种民族自

11、身坚强不息的英雄精神和感性动力，同时更需要一种包容性的文化态。公开的情书中老久就体现了这样一种富有进取意识、创造意识的文化心态，我们仍然要拼命睁大眼睛，去观察、寻找和发现世界上我们同时代人在自然科学?口社会各个领域里所取得的有历史意义的进展，因此，我们应该是个探索者要以自己毕生的努力和创造性的工作，去开拓新世界”。以探寻民族文化的根和原始生命力为己任的“寻根文学思潮，也是基于在对世界进行纵向扫描以后而渴求真正能与世界文学对话的心理愿望。开放的文化心态造成的精神世界的多样性和丰富性，为浪漫主义文学准备了充足的精神食粮，成为取之不尽、用之不竭的源泉。文学自身的解放也促使新时期前期浪漫主义文学的产生

12、。自五四”以来的中国新文学，在观念和形式上都获得了空前解放,然而这种解放并未按照文学自身的规律向纵深发展，自律为它律所完全规定，以致文学被纳入政治斗争的轨道，丧失了自身应有的独立性。单一、静止、封闭的文学格局成为多年来文坛的主宰。文学自身的空间狭窄了，时间的流动性仅仅成为现实空间表现的附加物，而空间的延伸则为封闭的现实时间所制约，立体成为平面，多元化为单一，动态成为静止，开放成为封闭，从观念、方法到形式都是我花开后百花杀.随着历史的自觉和人的自觉，文学本身也走向自觉，自律则成为文学繁荣和发展的一种支配力量。观念、方法和形式多元化的格局，开拓了文学的思维空间和审美空间。因此从社会到自然，从外在感

13、性到内在心灵，从理性到感性，从现实到历史，都成为可把握的审美空间，而神秘的蛮荒原野，古朴原始的民风习俗,甚至死亡与恐怖，也都成为审美对象。这种审美空间及审美趣味的拓展，也就为浪漫主义情绪表现提供了广阔的空间，而这种浪漫主义的情绪反过来又促进了文学自身的发展。新时期前期浪漫主义文学与落后的现实和沉重的历史有着深刻的联系，并与我们祖国、民族的未来有着血与肉的精神纽带。从总体上看，它不是作家个人气质所作出的偶然选择，而是历史、现实和未来与作家个人主观因素相交织、相统一所产生的巨大合力的结果。改变现实的要求，对中国进步、人民幸福的渴求作为新时期前期浪漫主义文学产生的心理内驱力，使得新时期前期浪漫主义文

14、学具有强烈的现实感和历史感，而较少有廉价的理想表现。高、大、全式的英雄人物，光辉灿烂的未来理想图景，脱离现实的廉价乐观情绪，在新时期前期浪漫主义文学中都不占有主导地位。相反，由于对落后现状和惰性文化传统的忧虑，使得新时期浪漫主义文学充满着忧患意识与悲剧精神、哲学和文化反思意识，并在人的主题的深化和强化、揭示人的复杂的深层心态世界中，透露出对理想人格和英雄精神的追求与向往，与此相适应，辽阔、悲壮、神秘、恐怖的自然形象和大量怪异的民歌、传说、神话交织在一起，又赋予了新时期前期浪漫主义文学以力度和崇高感。深刻的忧患意识和悲剧精神是新时期浪漫主义文学典型的情绪特征，这种忧患意识与悲剧精神本身与浪漫主义

15、有着天然的精神联系。从某种意义上讲，浪漫主义开辟了一个严肃而忧郁的文学描写时代。严肃忧郁的浪漫主义文学应当归结于历史和社会本身的忧郁。就我们的现实处境而言，沉重古老的文化传统与现代文明的冲突，封建意识与人的解放的矛盾，劣根性的滞重与理想人格的尖锐对立以及在自我意识的深化中所意识到的现实与理想、主观与客观、个性与共性、短暂与永恒、有限的个体生命和无限的人类历史的矛盾和冲突,都在人的内心世界里，以极其丰富的形式相互冲击、碰撞。个人的命运，祖国前途和民族发展的命运成为人们最为关心的问题。这一切，必然会在敏感和易于激动的作家，尤其是年轻T弋作家的心灵里引起骚动、不安、痛苦和彷徨。我是谁，我来自哪里，我

16、要走向何方”的心灵疑问引起的内心焦灼和不安，就成为新时期前期浪漫主义文学忧患意识的最先表现。李陀愿你听到这支歌中的我对我”的脑袋应该长着什么样的脑袋，是我”的还是受别人支配的心灵反省和我属于谁”的焦灼设问，就显示了对自我和个体生命存在价值的忧虑和危机。公开的情书中的真真对自己是“主角”还是配角、观众的令人焦虑的痛苦思索，还有在同一地平线中的画家对自己奋斗的原动力的探源，那种奋斗、竞争如猛虎般的性格，是自身原有的生命力呢，还是纯梦幻的理想在现实中变态的追求？或是掺杂了在竞赛场上越拼越眼红，身不由己的劲头？这些都是一种自我忧虑，即在一种不明确、骚动不安的自我冲突中的忧患自我。当代人不仅考虑着自我个体生命存在的意义和价值，以及进行自我选择和自我奋斗的方向和准则