罗赞诺夫与俄罗斯后现代主义文学-RozanovandPost-ModernistRussianLiterature.docx

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1、罗赞诺夫与俄罗斯后现代主义文学RozanovandPost-ModernistRussianLiterature作者：纪薇作者简介：纪薇，北京师范大学外文学院。原文出处：俄罗斯文艺（京）2013年第1期第99-104页内容提要：本文从俄罗斯后现代主义文学的本土性谈起，以西尼亚夫斯基、维涅季克特叶罗菲耶夫、维克多叶罗菲耶夫、马克哈利托诺夫等俄罗斯后现代主义文学不同时期的代表作家为例，探讨罗赞诺夫与俄罗斯后现代主义文学的深度关联，印证了罗赞诺夫是俄罗斯后现代主义文学这一“另类文学”的精神资源之一。Thispaperbeginswiththediscussionabouttheaboriginali

2、tyofpostmodernistliteratureinRussia,andthenexemplifiesitwithrepresentativewritersindifferentperiodsofpostmodernistliteratureinRussia,includingSinyavsky,VenediktErofeev,VictorErofeevandMarkKharitonov.Bymeansofthisexploration,thepaperisintendedtodemonstratethein-depthconnectionofRozanovwithpostmoderni

3、stliteratureinRussia.TheanalysishascorroboratedthatRozanovisoneofthespiritalresoursesofpostmodernistliteratureinRussia-thealternativeschoolofRussianliterature.期刊名称：外国文学研究复印期号：2013年06期关键词:罗赞诺夫/俄罗斯后现代主义文学/本土性ROZanOV/postmodernstIiteratUreinRUSSia/aboriginality瓦西里瓦西里耶维奇罗赞诺夫(BBPO3aH0B,1856-1919)是俄国白银时代著

4、名的文学家、哲学家、思想家，著作等身，所涉领域广泛，是俄国文学史上堪称为一种现象的大家，非常值得予以多方位有深度地考察。用天才”这个词来形容罗赞诺夫最恰当不过了，他被誉为俄罗斯的尼采、俄罗斯的劳伦斯”.俄国著名文艺理论家巴赫金多次提倡读读罗赞诺夫吧。文学泰斗高尔基称赞罗赞诺夫是俄罗斯当代最有意思的人。大哲学家别尔嘉耶夫曾经说过，瓦罗赞诺夫是我一生中遇见的最不寻常、最独特的人之一，这是一个真正罕见的人物。他身上有着典型的俄罗斯特征，同时他又与任何人都毫不相似。口(52)舍斯托夫认为：罗赞诺夫是俄国当时最杰出的哲人。口(20)一句话，俄罗斯一流的文学家、思想家一致认为，罗赞诺夫不容置疑地属于俄罗斯

5、白银时代最杰出的思想家和艺术家之列，是19至20世纪之交俄罗斯文化品格的建构者之一。罗赞诺夫生前备受争议，死后在苏联成为被禁作家,60年代的解冻思潮使被遗忘的他再一次涌入到人们的视野之中。首先，从时间上来说,俄国对罗赞诺夫的研究热潮与俄罗斯后现代主义文学思潮的萌生、发展和盛行是密切关联的。一般认为，俄罗斯后现代主义文学产生于20世纪60年代末至70年代初，盛行于80年代末至90年代初，而罗赞诺夫恰恰于60年代开禁，80年代末成为热点研究对象，这种时间上的吻合绝非是一种偶然。其次，劳伦斯(1894-1956)本人对罗赞诺夫推崇备至，说他是Y极富当代性”的作家。劳伦斯曾说过他(罗赞诺夫)的作品仿佛

6、就是今天写的，现在读来依然清新，依然充满活力，充满现实意义。”2(322)罗赞诺夫不是在为同时代人写作，他仿佛就生活在当代，抒发着当代人的某些感受，而且罗赞诺夫在当代获得世界范围内的瞩目本身就是有一种更为深刻的当代性体现。再次，罗赞诺夫在思想气质上确与尼采有相似性。在创作风格上，罗赞诺夫受尼采的影响，采用松散的警句和格言式片段，不囿于传统的结构严谨的鸿篇巨著，对自己的观点不进行系统阐述；尼采与罗赞诺夫在对待基督教、历史文化的态度上有许多共同之处：二者均对基督、基督教持批判态度，对历史文化均持有“重估观念，而且这种“重估”是一种旨在重新建构的积极虚无主义；尼采与后现代主义之间有着深刻的渊源，哈贝

7、马斯称尼采为“进入后现代性的转擦点，德里达认为尼采是最卓越的解构思想家。英国学者戴维罗宾逊在尼采与后现代主义一书中简练而出色地阐述了尼采的诸多原创性思想对后现代著名思想家福柯、德里达、利奥塔尔等的影响，将尼采视为第一位伟大的后现代主义者。中国学者关于尼采与后现代思想亲缘关系的论述也颇多，认为“解构精神”是尼采思想中最典型的后现代因素。罗赞诺夫天性叛逆，对大多数人的意见、社会公认的准则与评价持否定态度，这种与生俱来的后现代感很强的“解构精神像极了尼采。笔者从上述三点受到启发，从俄罗斯后现代主义文学的本土性谈起，以考证罗赞诺夫与俄罗斯后现代主义文学的深度关联为主旨,进一步印证俄中学者对俄罗斯后现代

8、主义文学发生学的共识：白银时代的罗赞诺夫对俄罗斯后现代主义文学有深远影响，正是这种共识使我们的探讨成为一种可能，罗赞诺夫的遗产也就具有了跨时代的意义。目前国内外学者对罗赞诺夫的文学思想没有给予足够自觉的关注，对罗赞诺夫与俄罗斯后现代主义文学之间关联的阐述不多见，还有待我们去做更为深入的探索和研究。希望本文成为引玉之砖，使读者能够看到罗赞诺夫更多的文学、文化思想价值，重新审视罗赞诺夫在俄罗斯历史上的地位与影响力。一、罗赞诺夫是俄罗斯后现代主义文学的本土启蒙者俄国学术界对俄罗斯后现代主义的滥觞和发展进行了多方探讨，俄国学者普遍认为“我们决不要把俄国后现代的出现归功于西方的、国外的文学(请记住，彼托

9、夫自称是在完成普希金之家之后才读纳博科夫的作品)。无论我们怎样想成为欧洲人，但必须承认俄国文学传统的胎记始终显露在我国后现代主义的肌体上。3(63)在这一点上，中国学者持同样看法，俄罗斯后现代主义文学的产生和发展受到西方思潮的影响,这是不争的事实。但这种影响是流，而不是源因此，俄罗斯后现代主义文学产生发展的根本原因，归根到底应当从俄国自身的社会历史和文化传统中去寻找。4(51)”我们要强调的是，尽管俄罗斯后现代主义文学深受西方后现代主义文学的影响，但作为一种在俄罗斯本土广为流行的思潮和现象，它的产生绝对不可能仅仅是外部因素使然，而是内因为主，外因促进的结果。实际上，俄罗斯国内的文化和文学本身存

10、在合适的土壤和气候，才使得外来火种刚落入俄罗斯大地就发展成燎原之势。5(44)一言以蔽之，俄罗斯后现代主义文学并非移植于西方，而是延续本国的传统土壤，受益于俄苏文学自身的另类叙事经验，俄罗斯后现代主义文学是生长在俄罗斯土地上的独特产物，具有鲜明的俄罗斯地域特质，传承了本民族的文化特色，展现出独特的俄罗斯民族风采。俄国文学史家利波维茨基指出我们的现代主义被意义重大的危急之锁卡住了(33)“但解冻思潮又重启了他们，它们很快潜入不满苏联主流话语的知识分子意识中，促成了维涅吉科特叶罗费耶夫、萨沙索科洛夫、安德烈彼托夫、弗谢沃洛德涅克拉索夫等普通人物创作出了堪称苏俄后现代主义文学经典的作品。”(33)正

11、如林精华所说，俄国理论家在寻求本土后现代主义文化资源时，更多的是着眼于俄国宗教哲学、现代主义、先锋派传统和苏联主流文学和边缘文学交界处，认为它们给恰当表述I960年代以来苏俄社会现实问题提供了可能性。7(166)俄罗斯后现代主义自诞生起，就不是推开现代主义，而是很快就光顾被终止了的和被禁止了的俄罗斯现代主义经验。(34)1955-1968年白银时代诗人、作家的回归使现实的解冻要求得到了白银时代创作方法多元化传统的支持”。8(76)余一中强调，俄国后现代主义是在西方文化影响和俄国本世纪初所谓白银时代文学传统(俄国后现代主义作家都强调他们继承了这一传统)的显征(雅各布森语)的共同产物。”9(IoO

12、)刘文飞也指出，在20世纪的一头一尾，俄罗斯作家都在真诚地面对文学，潜心地进行文学实验，执着地捍卫文学的自由和自主，两代作家的态度和精神是具有相近和相同之处的。口0(22)由是观之，俄国学者和中国学者都认为，俄国后现代主义孕育于俄国现代性之中，它是俄国“现代性”母胎的产儿，俄罗斯后现代主义文学与白银时代文学有着内在的渊源关系。20世纪60年代的解冻思潮打开了思想通道，白银光华浮出水面，在当代悠远回响，和当代思想产生深层次的共振，以先锋的姿态开启了俄罗斯后现代主义。俄罗斯后现代主义作家们回望被粗暴地中断了的白银时代这一本民族文化，开采思想与主义狂欢时期的白银时代黄金思想，从而使俄国文学的发展路径

13、不因制度变化而完全断裂。中国学者对罗赞诺夫与俄罗斯后现代主义文学的关联持肯定态度。林精华指出，哈桑的俄尔甫斯的解体：走向后现代主义文学(1971)已从现代主义中寻找后现代主义，甚至把现代主义大部分流派的许多重要作家皆视为后现代主义先驱或当做后现代主义作家。(160)董晓认为，“白银时代艺术家们潜在而深远的影响并没有因白银时代在苏联国家乌托邦主义压迫下迅速完结而自行消逝。口1(289)张冰强调，十月革命前后的俄罗斯思想大规模回归，构成了当今俄国思想文化界最引人注目的景观之一。但这一过程并非始于苏联解体后的90年代，而是从解冻时期Q9551962)即已开始。1954年斯大林去世次日，此前就被封禁的

14、洛斯基的俄国哲学史就由莫斯科外国文学出版社出版。初版只印了1000册，而且只限在少数专家圈内发行。这成为俄国思想家大规模回归的先声。1988年，联共中央政治局作出关于出版俄国哲学思想史系列丛书的决议。在决议公布后不到三年中，弗索洛维约夫、瓦罗赞诺夫、尼别尔嘉耶夫等十月革命前俄国思想家的论著，便出版了数十种之多.当下更成为今日俄国书籍出版业的热点之一。12Q71)赵丹明确提出，罗赞诺夫介绍了新型的思维模式，提倡思想的多元性和独立性，不尊崇权威对俄罗斯第一代后现代主义作家产生了深远的影响。网(76)温玉霞也持同样观点，20世纪60年代开禁为后现代新书写体裁的产生创造了条件，特别是对尼采自由创作和诗

15、歌美学观的重新评价，以及对被称为俄罗斯尼采的瓦西里罗扎诺夫学说的开禁，为俄罗斯后现代主义文学形成了理论上的准备。口3(86)钱中文进一步强调，罗赞诺夫自青年时代逐渐形成一种独特的世界观取向：追求内在的自由，反对公认的权威和行政当局，不问外界事变而专注自己的内心。在研究写作中，他善于接受不同的传统和影响，把矛盾对立的东西融合一起，避免极端而求兼收中和。因此，在当时常难为人理解，被斥为缺乏原则。数十年后的今天，俄国后现代作家都在罗扎诺夫身上看出了后现代文化思想的先驱。口4（40）值得一提的是，俄罗斯后现代主义著名文论家伊斯科洛帕诺娃（M.CKOPorlaHOBa）也指出罗赞诺夫的创作具有后现代主义

16、的诸多特征，其无所畏惧的独立思想，对权威的不敬，本真的写作，非同寻常的风格，这些后现代主义特征深深地吸引着俄罗斯后现代主义作家。综上所述，俄中学术界对罗赞诺夫是俄罗斯后现代主义文学的本土启蒙者这一问题基本达成共识。俄罗斯后现代主义文学是在西方的外部因素与本土的内部因素的合力推动之下形成的，但是西方后现代思潮仅仅是诱因，俄国本土资源才是关键。二、罗赞诺夫对俄罗斯后现代主义文学代表作家的深度影响维涅季克特耶罗菲耶夫的从莫斯科到彼图什基（1973年在以色列首度出版）、安德烈比托夫的普希金之家（写于1964-1971年,初版于1978年的西方，1987年在国内出版）以及西尼亚夫斯基的与普希金散步（写于1966-1968年，1975年在伦