赛珍珠《大地》的跨文化分析.docx

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1、赛珍珠大地的跨文化分析摘要；随着全球化的发现，东西方文化交流是不可避免的趋势。20世纪30年代之前，西方对中国一直存在负面的刻板印象。赛珍珠是在东西方两种文化熏陶下成长的美国著名作家，其著作大地的广泛传播促进了东西方文化的交融，解构了长期以来西方对中国消极的刻板印象，进而构建了积极的乡土中国形象。大地中对中国农民生活的真实描写，减少了中西方跨文化交流的障碍，加快了中西方文化交流的进程。关键词：大地；跨文化分析；解构；构建1932年，赛珍珠凭其长篇小说大地获得普利策小说将，并在1938年凭比获得美国历史上首个诺贝尔文学奖。大地以王龙一家的生活的起起落落为主线，为读者创作了一幅幅旧中国农村广阔、独

2、具特色的民俗画面，为世界读者呈现了鲜明的中国农民形象。赛珍珠创新式地从中国人视角出发，对旧中国城镇及农村生活予以了描绘，客观地向西方展现中国，推进了中西方文化的交流沟通。一、刻版印象的解构在20世纪30年代之前，西方对中国一直存在偏见。在西方人眼中，中国是最原始、落后、野蛮、弱小的形象，中国文化被神秘化、离奇化。在19世纪很大一部分欧洲及美国人看来，中国的形象是妖魔化的。中国作为一个遥远神秘的封建主义国家，总是被贴上黑暗、不自治的标签。相反，在这一时期，西方国家正在如火如荼地进行工业革命，西方先进和文明使得西方人以一种优越感对待中国。在一些文学作品中，中国人总是以懦弱、奸诈、卑贱的形象出现，例

3、如马克吐温的阿兴里的中国形象，以及傅满洲。这使得西方人认为中国男人总是留着长辫子，呆板，中国女人都裹脚，地位低下。中国人总是被描述得丑陋而肮脏。甚至在19世纪20年代，一种极端主义名族论“黄祸论”在西方甚嚣尘上，这些无不反映了西方对中国人消极的刻版印象。在大地中，赛珍珠并没有带着有色眼镜看待中国人,她以一种客观的方式，通过对中国农民日常生活的描述，展现了中国人民的优点和缺点，在一定程度上颠覆了外国人对中国人的认识，进而解构消极的刻版印象。（一）中国农民形象的人性化大地是第一部描述中国农民真实生活，塑造真实农民形象的西方小说。赛珍珠通过中国农民的“人性化”塑造,以及对中国女性形象阿兰和梨花的“正

4、常化”叙述，解构了西方历史中作为扭曲的“他者”中国形象。王龙和阿兰是中国典型的农民，虽然过着清贫的生活，但是他们自尊自爱。在迎娶阿兰之前，王龙认真地清扫了自己的房间，并且洗澡换上新衣服。阿兰也认真打扮自己。在生了儿子之后，他们给儿子穿上最好的衣服，带上奢华的事物，体面地到黄府拜年。勤俭节约在王龙和阿兰身上提现地淋漓尽致。他们面朝黄土背朝天，早出晚归兢兢业业地在自己的土地上耕耘着。为了省钱，王龙用竹子做耙子，阿兰自己做鞋子，将有裂缝的瓦罐补上继续用。在面对困难，贫穷，自然灾害时，王龙和阿兰表现出坚毅的态度。在他们一贫如洗时，阿兰生产完后依旧下地干活。闹饥荒时，他们并没有妥协，而是寻求解决问题的办

5、法，一家老小到南方的城市靠自己的双手生存。这改变了西方认为中国人残忍，野蛮无知的看法。(一)中国女性形象的正常化阿兰是中国底层妇女的代表。阿兰展现出传统女性的谦卑和顺从，任劳任怨，阿兰嫁给王龙后，辛勤地把持家务，默默奉献，没有任何怨言，她是一个完美的妻子，也是一个负责的母亲。但面对不公平的待遇时，阿兰也用自己的方式反抗着。阿兰在生产是拒绝找曾经压迫她的黄府帮忙，在生完儿子后，体面地回黄府拜年，这体现了她的倔强和骨气。在闹饥荒时，村名冲进王家抢东西，阿兰用她平静平白的声音赶走了那些村民，让他们无地自容。当王龙的叔叔强迫王龙卖地时，阿兰的镇定和智慧而不是王龙的愤怒赶跑了这些强盗。在西方人眼中，无知

6、、沉默，神秘是中国女性的特点,但通过对阿兰的描写，改变了西方对中国女性的看法。二、乡土中国形象的建构赛珍珠在大地中通过构建中国农民深沉的土地情感和王龙阿兰等的积极农民形象，以及通过对中国传统文化的描写，构建乡土中国形象。土地是农民的根，是农民生存的依据。在小说中，无论在各种情况下，王龙都把土地视为自己的命根子。干旱时，王龙不辞辛苦，一担一担地给土地浇水，无时无刻不在经营自己的土地。对王龙来说，土地是他的血肉。无论多么艰难,他从未想过卖掉自己的地，即使在闹饥荒最困难的时候。土地更是他精神支柱。在南方逃难时，尽管干着辛苦的体力活，但每到晚上想起自己家里还有地，他心里就很安慰，他要尽快回到自己的土地

7、上。晚年富裕的王龙仍然对土地有着深厚的情感，他要求死后葬在自己的土地上。而对土地的热爱是全世界人民所共有的情感，这有助于中西方的共情。在19世纪，由于西方用自己的标准来评价中国文化，中西方差异使得他们认为中国文化晦涩，神秘难以理解。大地中对中国传统文化的描述破解了这种神秘，使中国文化逐渐被理解。书中对土地神的祭拜，婚礼的仪式，新年装饰房子,供奉贡品的生动描写使得西方世界逐渐理解中国的传统文化。王龙对父亲和叔叔的尊敬是儒家提倡的孝的表现。另外,王龙不喜欢阿兰的大脚，阿兰要求女儿裹脚，从侧面可以反映出中国女人裹脚的原因一一为了赢得丈夫的喜爱。书中的这些描述，揭开了中国文化神秘的面纱，使西方人逐渐理解中国文化。赛珍珠在大地中客观的刻画了中国农民的真实生活,在一定程度上颠覆了西方世界对中国的刻板印象，促进了中国文化的传播，推动了中西方文化的交流，构建了一个真实的乡土中国形象。参考文献陈孝柱；张芳；李欣月.中国形象的跨文化传播一一以华裔美国文学小说大地为例J.传媒论坛，2019,v.2；No.29,38+40.顾钧.赛珍珠的大地与中国形象在西方的改变N.中华读书报，2018-12-05.014.尹向男.东方主义视角下对赛珍珠大地的跨文化分析C.华东理工大学,2017.