新亚洲主义建筑与人文.docx

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1、新亚洲主义建筑与人文扉页：（题词）第一部分：新亚洲主义建筑P1-2新亚洲主义建筑为精神空间重新解构（一级标）新亚洲主义建筑阐释（二级标）【新亚洲建筑风格】（theStructualstyleofNewAsian）（三级标）运用现代的材质与手法，融合东方的精神意蕴，以满足现代生活舒适性需求为核心的建筑风格。风格是原则的与谐，它给予一个时代所有的作品以生命，它来自富有个性的精神。即使是一廊一柱，都有自己的原则与思想，其形象体系与精神韵律恰是滥觞于一个时代、一个民族的生命想象。在亚洲处于一个全球化的时代，亚洲文化随之产生趋同、复制、变迁、裂解与再生。亚洲人的精神需求在全球文明与亚洲文明的矛盾冲撞中亦

2、步亦趋，衍生出一种双重效应：既包含了一体化的倾向，同时又包含了分裂化的倾向；既反应了亚洲集体意识的崛起，又流露出向世界地球村融合并汇的愿望。这种文化意向也当即反应在建筑上。如何深层解悟当代亚洲人的精神归属，在众多文化意识冲击、碰撞、扭曲与交融的漩涡中，将其重新解构、整合，构建出更符合当代人精神与生活需求的人居空间，成为亚洲建筑师目前面临的思考与挑战。在这种时代背景下，新亚洲建筑风格的诞生，无疑成为21世纪亚洲人思考人类理居的进程中最撼动人心的艺术突破！【新亚洲建筑风格特点】主张把亚洲元素植入现代建筑语系，以浓厚的具有地域特色的传统文化为根基，再融入现代西方文化，在功能上进行改良，在关注现代生活

3、舒适性的同时让亚洲优秀传统文化得以传承与发扬。建筑不单纯是人类容身的居所，同时也触及了生活中人与人的关系。籍由亚洲建筑映射着亚洲的民族性，拉出背后的社会哲理意涵，并通过建筑承载着亚洲人内蕴的行为模式。全球化的持续进展，促使亚洲人务必在其它文化的经纬中不断重新塑造自己对世界的认识，并在跨文化的体验中保持自觉，在不断变化的状态中建立审视及定义自我的视角平衡点。全球化无所不在，亚洲也无所不在。在这个不可逆的过程中，亚洲催生了关于新生、传新与进步的强烈情感一一关于新亚洲的兴奋之情！“东情西韵”能够说是对新亚洲风格特色最精准的概括，东方神韵与西方格调的共融呈现的是亚洲社会中对多元文化“求同存异”的自觉方

4、式、感官追求及差异诠释。新亚洲风格将大量自然材质引入生活空间，我们看见光、水、石、树，并不由于在城市中而忘却了自然的本质，也并不由于在现代社会中而忘却了东方意境的精髓一一华贵、优雅、精巧、内敛，这是每个受到过度科技、繁冗装饰占领心灵的人们所渴望回归的世界。新亚洲风格，帮人们找回了自己，与内心向往的空间。正如BCl设计总监JohnAnderSOn所言：“所谓新亚洲风格是一个泛太的概念，一部分灵感来自起源于古代中国佛学的禅文化。在日语里有个新名词SHIBUI,是指对优雅、精巧的懂得与尊重，而这正能够用来诠释新亚洲风格。”P3-4传统的追溯&现代的连续今日的亚洲群体，无可避免受到跨国资讯的左右，歧异

5、并存的亚洲当代情境，同时存在着复杂、游走、混种甚至是冲突的现代价值观与传统价值观。新亚洲建筑风格，是时代的同调还是变奏？一一她在取材上既向前追溯，又向广处延展；在意境上取经效古,又为居住可持续进展的未来性思忖；她从传统风格、地域风格、现代风格中拆解而出，又将这三者协调融合；她是亚洲民族的生活、欲望、精神信仰的诠释与解读，彰显的是亚洲人自主的价值观。新亚洲风格对传统与现代的中与之术，来自于全球自由主义逻辑的催化，而落位在每个人对生活意义与存在方式的自主选择上。【追溯】一一传统典型的亚洲建筑风格亦即典型东方神韵的，偏向表达睿智之美与迷人的简约。在建筑上，传统亚洲建筑是以木结构为主，以彼，瓦，石为辅

6、进展起来的，表现出封闭严谨含蓄的民族气质。园林建筑则布局自由灵活，变幻无穷，极力追求自然情调。建筑色彩上有的色调鲜明，对比强烈，有的色调与谐，纯朴淡雅这些特质都曾在新亚洲建筑中被取精用弘的采纳过，在与现代材质与手法的结合表现中，绽放出异彩当代的华贵之美！【现代】现代，即现代主义风格，它强调表现内心的生活、心理的真实或者现实；认为艺术是表现，是制造，不是再现，更不是模仿；主张内容即是形式，形式即是内容，离开了形式无所谓内容。现代主义最典型的设计技巧，就是利用工业化的生产手段，标准化的构件与功能。这些标准化的构件能够是不锈钢、混凝土、玻璃、金属、塑料等一一这种以技术审美为代表的文化，我们称之为机器

7、的或者者是技术的。20世纪伊始，这种单纯的技术文化，已经把技术作为一种媒体手段加以应用、表现。建筑师是从结构与设备、建筑的流程动态等方面去表现它的自然、光影，并制造出前所未有的带有信息、广告、媒体的效果。【结合】新亚洲风格的“现代”强调自身摆脱亚洲传统建筑形式的束缚，大胆制造习惯于现代信息化社会条件、要求的崭新建筑，将亚洲传统元素巧妙融入，因此，在具备东方精神境地的同时，也具有鲜明的理性主义色彩。首先，在通透空间的实现上：信息时代的建筑追求开放与交流的建筑意识，这不仅表达在建筑的内部空间，更表达在建筑与外部的关系中一一建筑向外部展示的不仅仅是自身的造型，更是通过开放空间、通透外墙表达出建筑内在

8、的空间次序与内部壮观的景色。在新亚洲建筑中，这种内外交融、通透连续的空间理念得到了普遍的应用。其次，结构造型设计上：新亚洲风格之于现代建筑结构所表达的理性与技术的美感被重新认识，结构设计连续了现代建筑特有的理性造型，建筑表皮的披覆则纳入传统建筑的美学元素，为建筑设计注入了新的内容。简言之，新亚洲建筑或者者是用传统建筑元件通过现代的手法加以组合，或者者是将传统建筑元件与新的建筑元件混合，最终求得新亚洲建筑设计语言的双重译码。P5-6新亚洲建筑风格关键词一一为创新力量命名通过时间的风化作用，建筑俨然成为一个个时代的化石，并为时尚的继承者与技术要求更高的建筑样式所取代，在不知不觉中发生着建筑学朝代的

9、兴衰更替。翻阅建筑史,有如一部“钟摆的历史”，形式主义与自然主义像美国政坛的“驴象之争”通常“轮番执政”，如今轮转到“新亚洲风格”，形式与自然终于得以邂逅合作。“新亚洲”是个为创新力量命名的概念。多元素兼容并蓄、多手法混搭揉杂注定了新亚洲风格在表现上的灵活多变。然而万变不离其宗，其风格的原则在几个重点词汇上定格一一不论面孔发生着如何巨大的变化，“新亚洲”始终保持与时俱进。（注：建筑的钟摆：读风格的特征文/河西摘自文汇读书周报）【跨界】Crossover原意是跨界合作，指的是两个不一致领域的合作。现在，在更多的时候跨界代表一种新锐的生活态度与审美方式的融合。其英文CroSSoVCr亦被时尚地翻译

10、为“酷越”。跨界关于艺术最大的益处就是让原本毫不相干的元素，相互渗透相互融会，从而增强艺术作品的立体感与纵深感。正如新亚洲风格在东方与西方之间的跨界，在传统与现代之间的跨界，与在经济、艺术、人文、建筑等多个领域之间的跨界她是现代人向亚洲文化根源的寻访之旅，建筑的思想深度令世人领会到传统文化多面的魅力。【东情西韵】新亚洲风格在深入挖掘民族文化的基础上，从东方传统文化中制造性地汲取知识的营养，糅合东方艺术与工艺元素于现代设计中，掌握中西文化的平衡点，以明快直接而优雅的手法，为东方传统视象注入现代生命力。【融合】Cooperate融合，作为创新的重要手段之一，旨在把各类新旧要素的新组合引入设计体系，

11、建立一种新的“风格函数”。新亚洲以包容开放的态度面对自己的前世今生，其融合是在各个不一致艺术领域、民族地域的融会贯穿。她关于中西艺术的融合不仅是在艺术媒介或者语言形式层面的简单交流与结合，更是深入到内在精神的文化层面的思维方式、审美习惯与价值取向的整合。【海纳】Open新亚洲风格作为当前先发创新领域的艺术风潮，其核心特征之一是“海纳”一一由封闭走向开放；由零散步入整合；由区域内部、体系内部独立思考转为与其它区域、领域协同发挥；由区域运作进入全球化阶段。新亚洲风格以开放、亲与的姿态，不断为亚洲的内涵给予新鲜的血液。【与谐】Harmonious东西方的价值观尽管截然不一致，但也是相互补充，相得益彰

12、，相互促进的。东方文化崇尚的“与而不一致”，在东方文明的大框架内，呈现丰富多彩的多样性。新亚洲风格将东西方的价值观融合在一起，懂得理性与本能之间的有机联系，把人们内心深处两种互相对立、互相补充的能力联系起来，这就是逻辑与本能，个人主义与集体主义，特殊性与与谐性的全球化思维的艺术巴（注：摘自全球化思维的艺术【美】西尔）【华贵】Dignity没有东方元素，就没有贵气。亚洲风格所表现的是高贵、大方的气魄、丰满华丽的风采。一定规律布置的空间、间架的配置、纹饰的排列、家具的安放、古玩字画的悬挂陈设，都用对称均衡的手法获得稳健典雅的气势。东方元素正成为国际化潮流必不可少的成分，新亚洲风格并非是对传统亚洲风

13、格朴素、单调、极简的拼接与遗传，而是综合呈现出符合当代审美需求的高贵、优雅与心灵宁与。P7-8新亚洲风格建筑表皮与生活表里建筑：凝聚新亚洲精神语法的石头群落建筑是“石头的史书”，意味着构成建筑的一组组石头凝聚了“历史的信息”，亦即标榜了各个时代。图形、图案或者各类象征符号被运用在建筑表皮上使之负载特定的社会信息、表达特定的意义。“建筑师的任务就是要使笼罩体量的外观做得生动有力，不能使这些外观变成仅仅是寄生虫，或者吞噬了体量，为了突出自己而淹没了体量。（勒柯布西耶）随着亚洲民族意识的崛起，人们开始厌倦信息极少的现代建筑，缺乏人情味、非个性化的“国际式”建筑风格的单一垄断已不再能慰籍人们的居住情感

14、。我们渴望建筑能够表达更多的信息，特别是更多我们所深爱并习惯的自身文化信息。新亚洲建筑转向过去，转向现代建筑往常的亚洲建筑上汲取灵感，借用历史的传统符号、语言，使建筑形式更易为亚洲人认知。她是当代精英文化与民俗文化结合的产物:一方面她使用高新技术材料，把现代主义注重功能、注重效率的因素融合进来；另一方面，她又是一个充满民族气氛的建筑形象，把冰冷技术筑造的混凝土盒子，变成了一个充满人情味的、包含了文化气息的、带有地域文化特色的美学作品。新亚洲建筑尊重了人性，尊重了自然，尊重了环境，对气候与心灵生活的境地给予回应。她是一种东方优雅与西方简约的生活方式与气度的融汇，她是一种与时代衔接与个人精神相匹配

15、的光芒复苏！P9-10【资料链接】在“新亚洲主义”的创作风潮中，一些国际建筑大师的作品异彩绽放，成为建筑领域内的新亚洲风格典范与艺术奇葩。比如贝聿铭在苏州新博物馆运用从中国传统园林中提纯的精髓元素表现出的具有现代风格的山水园，隈研吾在竹屋中利用竹子探寻东方“禅”境一一东方传统元素在新亚洲风格的奇思妙想中重新整合，犹如神来之笔，为心灵带来平生初遇般的惊喜与感动！贝聿铭现代设计来隐喻中国的传统。贝聿铭贝聿铭(IeohMingPei),美籍华人建筑师，1917年生于广州，在美国从事建筑设计达60年，被称之“美国历史上前所未有的最优秀的建筑家”。他的设计风格优美与气魄兼具，科技、人性与文化融汇，注重自

16、然采光，被誉为现代建筑设计大师。1983年，他获得了建筑界的“诺贝尔奖”一一普里茨克建筑奖。与法国华人画家赵无极、美籍华人作曲家周文中，被誉为海外华人的”艺术三宝”。“我所追求的不是建筑的时尚与式样，而更注重于建筑所在地的情况。我希望通过充分深入地熟悉当地的风土人情、气候、自然与地理条件等等，才能真正地达到深入其境。我认为建筑设计中人的比例很重要，我总是试图在我的建筑设计中做好这一点。我们不能每有新建筑都往外看，中国建筑的根还在，还能够发芽。当然，光寻历史的根是不够的，还要现代化，有了好的根能够插枝，把新的东西，能用的东西，接到老根上去,这就是用现代的设计来隐喻中国的传统。”贝聿铭新亚洲建筑代表作：苏州博物馆新馆北京香山饭店隈