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1、识记四18个文言虚词(按高考考查频率排序)(一)以介词表示工具、手段,可译为:拿,用,凭借,按照a.常斗身翼蔽沛公。(鸿门宴)b.久之,能多足音辩人。(项脊轩志)表示提宾作用,可译为:把,用秦亦不城予赵,赵亦终不予秦壁。(廉颇蔺相如列传)表示时间、处所,可译为:在,于,从武斗始元六年春至京师。(苏武传)表示原因,可译为:因,因为,由于臣必险衅,夙遭闵凶。(陈情表)表示动作、行为的对象,可译为:和,跟;率领,带领欲斗客往赴秦军,与赵俱死。(魏公子列传)连词表示并列、递进关系,可译为:又,而,而且,并且险斗远,则至者少。(游褒禅山记)表示承接关系,可译为:而,来,或不译樊哙侧其盾斗撞。(鸿门宴)表
2、示目的关系,可译为:来,用来,以便请立太子为王,斗绝秦望。(廉颇蔺相如列传)表示因果关系,可译为:因为必其无礼于晋,且贰于楚也。(烛之武退秦师)表示修饰,可译为:地,而,或不译木欣欣?向荣。(归去来兮辞)助词表示时间、方位和范围,可不译受命斗来,夙夜忧叹。(出师表)(4)复音虚词“以是”“是以“引出事理发展或推断的结果,可译为:因此众人皆醉而我独醒,见放。(屈原列传)(5)通“已”,已经前多降及物故。(苏武传)(二)之(1)代词代人、物、事,可译为:他(他们),它(它们),我臣请入,与本同命!(鸿门宴)指示代词,表示近指,可译为:这,这种均与二策,宁许以负秦曲。(廉颇蔺相如列传)(2)助词表示
3、修饰,限制,可译为:的沛公考参乘樊哙者也。(鸿门宴)用在主谓之间,取消句子的独立性,可译为:不译师道手不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(师说)作定语后置的标志,可不译蚓无爪牙冬利,筋骨多强。(劝学)作宾语前置的标志,可不译句读M不知,惑与不解。(师说)音节助词,可不译填然鼓本。(寡人之于国也)(3)动词用在表示处所的词语前,可译为:往,去,到去胡为乎遑遑欲何芸?(归去来兮辞)(三)而连词表示并列关系,一般不译,有时可译为“与”“和”“又”。孽六跪不二螯。(劝学)表示递进关系,可译为:并且,而且君子博学四日参省乎己。(劝学)表示承接关系,可译为:就,才,接着,或不译置之地,拔剑撞不破之。(鸿门宴)
4、表示转折关系,可译为:但是,却苟非吾之所有,虽一毫取莫取。(赤壁赋)表示假设关系,可译为:假如,如果今行可无信,则泰未可亲也。(荆轲刺秦王)表示修饰关系,可译为:地,着,或不译吾尝终日西思矣。(劝学)代词表示第二人称,可译为:通“尔”,你,你的,偶尔也作主语,译为“你”某所,曲母立于兹。(项脊轩志)(3)复音虚词“而已”,表示限止语气,可译为:罢了闻道有先后,术业有专攻,如是万J。(师说)(四)其代词表示第三人称,可译为:他的,它的(包括复数)爱若子,择师而教之。(师说)表示第三人称,可译为:他,它(不加“的”)方若破荆州。(赤壁赋)活用为第一人称,可译为:我的,我(自己)失苦所与,不知。(烛
5、之武退秦师)远指代词,可译为:那,那些若为惑也终不解矣。(师说)指示代词(后面多为数词),可译为:其中的于乱石间择苦一二扣之。(石钟山记)(2)副词表示反问语气,可译为:岂,难道若孰能讥之乎?(游褒禅山记)表示商量语气,可译为:还是以乱易整,不武。吾若还也。(烛之武退秦师)表示祈使语气,可译为:一定,应当,千万尔若无忘乃父之志。(伶官传序)连词表示假设关系,可译为:假如,如果?如是,孰能御之?(孟子见梁襄王)表示选择关系,可译为:是还是天之苍苍,/正色邪?多远而无所至极邪?(逍遥游)助词起调节音节的作用,可不译日月忽苏不淹兮,春与秋苗代序。(离骚)(五)于介词表示时间,处所,可译为:在,到,从
6、唐浮图慧褒始舍T其址,而卒葬之。(游褒禅山记)表示对象,可译为:对,向,对于贪T财货,好美姬。(鸿门宴)表示对象,可译为:与,跟,同故燕王欲结T君。(廉颇蔺相如列传)表示被动,可译为:被臣诚恐见欺T王而负赵。(廉颇蔺相如列传)表示比较,可译为:比师不必贤于弟子。(师说)表示原因,可译为:由于业精于勤而荒于嬉。(进学解)复音虚词“于是”放在句子开头表前后句的承接或因果关系,可译为:因此或不译十足秦王不怪,为一击缶。(廉颇蔺相如列传)“于是”作介宾短语,可译为:在这,从这吾祖死于足,吾父死手足。(捕蛇者说)(六)为介词表示动作、行为的对象,可译为:向,对为之奈何?(鸿门宴)表示动作、行为的替代,可
7、译为:替,给公岁我献之。(鸿门宴)表示动作、行为的时间,可译为:当,等到其来也,臣请缚一人过王而行。(晏子使楚)表示动作、行为的目的,可译为:为着,为了天下攘攘,皆专利往。(史记货殖列传序)表示动作、行为的原因,可译为:因为,由于慎勿岁妇死,贵贱情何薄!(孔雀东南飞)表示被动关系(常和“所”搭配),可译为:被不者,若属皆且为申虏!(鸿门宴)助词表示疑问语气,可译为:呢奚以之九万里而南多?(逍遥游)动词表动作行为,可译为:认为,做,是,治理等卒相与欢,多刎颈之交。(廉颇蔺相如列传)(七)乃副词表示承接,可译为:就,于是,这才度我至军中,公7入。(鸿门宴)表示出乎意料,可译为:竞,竞然,却巫医乐师
8、百工之人,君子不齿,今其智7反不能及。(师说)表示对事物范围的一种限制,可译为:才,仅设九宾于廷,臣7敢上壁。(廉颇蔺相如列传)表示判断,可译为:是,就是其先7齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。(刺客列传)代词表示第二人称,可译为:你,你的与尔三矢,尔其无忘7父之志。(伶官传序)(八)因介词表示依据,可译为:依靠,凭借口人之力而敝之,不仁。(烛之武退秦师)表示条件,可译为:趁着,趁机乌击沛公于坐,杀之。(鸿门宴)表示方法,可译为:通过,经由月宾客至蔺相如门谢罪。(廉颇蔺相如列传)表示原因,可译为:因为,由于振声激扬,伺者此觉知。(张衡传)连词表顺接上文,可译为:于是,便相如口持壁却立。(廉颇蔺相如列
9、传)(九)所助词所+动词,组成“所”字结构,可译为:的人,的事,的情况岂敢盘桓,有用希冀!(陈情表)所+动词+名词性结构,所字结构起定语的作用,可不译臣用过屠者朱亥。(魏公子列传)为+所,表示被动,可译为:被若属皆且为名虏。(鸿门宴)所+以,表示行为所凭借的方式、方法或依据,可译为:用来的,的凭借师者,用传道受业解惑也。(师说)所+以,表示原因,可译为:的原因项羽有一范增而不能用,此其中必为我擒也。(高祖本纪)名词表示处所,可译为:处所,地方又间令吴广之次尊旁丛祠中。(陈涉世家)(十)且连词表示并列,可译为:又,一边一边,一面,一面命如南山石,四体康耳直!(孔雀东南飞)表示递进,可译为:况且,
10、而且以其无礼于晋,耳贰于楚也。(烛之武退秦师)表示让步,可译为:尚且,都,还臣死耳不避,卮酒安足辞!(鸿门宴)(2)副词表示将要,可译为:将,将要吾攻赵旦暮4下。(魏公子列传)表示暂时,可译为:暂且,姑且誓不相隔卿,耳暂还家去。(孔雀东南飞)(十一)与介词表示对象,可译为:跟,同秦伯说,勺郑人盟。(烛之武退秦师)为,替陈涉少时,芸勺人佣耕。(陈涉世家)连词表示并列,可译为:和、跟、同客亦知夫水与月乎?(赤壁赋)动词表示动作行为,可译为:结交,亲好失其所与,不知。(烛之武退秦师)给予则与一生彘肩。(鸿门宴)赞扬吾与点也!(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)参与蹇叔之子与师。(靖之战)语气词表示疑问、
11、感叹语气,可译为:通“欤”尤乃尔是过与?(季氏将伐颛臾)(十二)则连词表承接关系,可译为:就,于是,便故木受绳砂直,金就砺砂利。(劝学)表假设关系,可译为:假使,如果;那么,就a.人则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(生于忧患,死于安乐)b.向吾不为斯役,则久已病矣。(捕蛇者说)表并列关系,可译为:就,或不译位卑则足羞,官盛则近谀。(师说)表转折关系,可译为:却,反而,然而于其身也,则耻师焉,惑矣!(师说)表让步关系,可译为:虽然,倒是其室则迩,其人甚远。(诗经国风)副词表强调和确认,可译为:是,就是此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)(十三)者(1)助词表示判断,可不译楚左尹项伯老,项羽李
12、父也。(鸿门宴)表疑问语气,可译为:呢谁可使有?(廉颇蔺相如列传)表示停顿,可不译今者出,未辞也,为之奈何?(鸿门宴)作定语后置的标志,可不译求人可使报秦学,未得。(廉颇蔺相如列传)代词形容词、动词+者,组成名词性短语,可译为:的人(事物、情况)悟已往之不谏,知来者之可追。(归去来兮辞)(十四)焉代词表示第三人称,可译为:他(她),它犹且从师而问季。(师说)表示疑问语气,可译为:为什么,怎么带用亡郑以陪邻?(烛之武退秦师)兼词相当于“于之”“于此”,可译为:在这里,对这件事;对它,对他(她)积土成山,风雨兴声。(劝学)助词表示各种语气,可译为:了,呢,啊,或不译万钟于我何加舂!(鱼我所欲也)形
13、容词词尾,可译为:的样子盘盘带,困困芍。(阿房宫赋)(十五)乎助词表示疑问语气,可译为:吗,呢料大王士卒足以当项王宇?(鸿门宴)表示反问语气,可译为:吗,呢吾师道也,夫腐知其年之先后生于吾于?(师说)表示推测或商量语气,可译为:吧愚人之所以为愚,其皆出于此手?(师说)表示感叹语气,可译为:啊,呀危于高哉!蜀道之难,难于上青天。(蜀道难)表示句中停顿,可不译胡为于遑遑欲何之?(归去来兮辞)形容词、副词词尾,可译为:的样子,地,或不译飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(赤壁赋)(2)介词表示动作的对象,可译为:对,对于君子博学而日参省手己,则知明而行无过矣。(劝学)表示地点、时间、范围,可译为:在,在时候,在方面生于吾前,其闻道也固先乎吾。(师说)表比较,可译为:比其闻道也亦先于吾。(师说)(十六)也助词表示判断语气,可不译廉颇者,赵之良将电。(廉颇蔺相如列传)表示商量语气,可不译吾其还也。(烛之武退秦师)表示疑问语气,可不译为天下笑者,何也?(过秦论)表示感叹语气,可译为:啊,呀,吧苛政猛于虎也。(捕蛇者说)表示句中停顿,可不译师道之不传也久矣!(师说)(十七)若见“120个常见文言实词(六十三)”(十八)何(D